不妄脸上全是恐惧，看得出来他对那菩萨是真心惧怕。不过随着素问的声音落下，不妄脸上挣扎半响，终于露出一丝坦然与刚毅。

素问见此在他额头点上一下，否则怕是这不妄真的死了。

他以为自己死了，那便真死了。

片刻后，不妄猛的睁开双眼，目光中闪过清明、后悔、坦然、解脱等等神色。

“菩萨可杀你了？”素问轻声问道。

“杀了。”不妄看着素问回道。

“如何？”

“已经死了。”不妄脸上露出解脱的神色来，方才在那千手观音杀自己的一刹那，所有过往的一切，心中悔恨、不舍，一一浮现眼前，仿佛以旁观者的身份将自己的过往看了一遍一般。

当自己醒来后，那些一切的过往，于心中如同烟云。虽不消散，却不再阻碍他了。

之前已经是前尘，之后便是今生。

“躺着的如今是谁？”素问又问。

不妄犹疑半响，最后闪过一丝明悟：“是佛！”

素问闻言大笑起来：“便是如此。”

随后正色道：“阿弥陀佛，复有业作而不集。若有众生。身口意等。造诸恶业。造已怖畏。惭愧远离。深自悔责。更不重造。是名作而不集……

然，世间万物有因皆有果，有始皆有终，有生皆有死，生生相息，轮回不止。汝之有悔，佛也，然终知悔而不得结果，终受其扰。”

这是《业报差别经》中的一段话语，大意是：我们如果做了恶事，遭了恶业，但是后悔了，对自己的行为造成的恶果深发恐惧，深深自责，发誓以后不造。这样果报就是做而不集，业果最终不会聚集显现。

这世界上的一切事物都有因果轮回，你做错了事知道悔恨，这是佛陀之道，但是只知道悔恨是不行的，必须亲自了结了这个恶果，才能不受它的袭扰。

“贫僧知道如何做了。多谢住持相助。”

素问不再说话，点点头便起身离开。

留下不妄在讲堂中仰望着棚顶，过了许久才挣扎着起身，蹒跚走到净心寺山门外转身跪下大礼。面上庄重恭敬，目光中全是感激之色。

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