呆在宫中的周汤开始把目光转到吃，他想吃遍皇家菜，才知道不是传说的八大碗，全是陕西菜。

不过，他最喜欢吃羊肉，陕西羊不是最好，还是内蒙的羊肉好，想起呼伦贝尔，他又开始发愁，现在却被匈奴单于占领，总有一天会把匈奴赶走，抓几只羊，放在宫里吃腻为止。

朝政的事，也是这个过程，坐在那高大豪华椅上，见文武群臣，三拜九叩，那个虚荣心啊，就是美。不过，新鲜好奇劲过猛，架不住天天，天天，天天。他也知道可以请假，装病，但这总不是常事，最主要还是那些朝臣当面不说，背后言论，说整天不理朝政，荒废于后宫的皇帝，迟早会亡国。

此刻，周汤才有种赶鸭子上架，又不想被人说成坏皇帝，又不想当那呕心沥血的短命皇帝，养生重要，他还想多活两年，把这皇位多坐几年。最后，太监总管刘，给出了一个主意，让太监皇帝有空的时间，把紧要的几张奏折读给周汤听，不累又轻闲。

终于闲下来，身边被一群花枝招展的宫女妃子包围，周汤自然乐此不疲，逍遥自得，他才体会到，三国私家妓院的好处，尤其是皇宫，都是精挑细选的贵族世家女孩，饱读圣贤书，聪敏可爱。没当皇帝不知道，那些朝臣为了升职加官，把自己女儿送进宫，绝对都是下血本，一点不顾亲情。

宫内女子，来源有三条通道。一多靠战争中掠夺女子，籍没罪臣妻妾、女儿入宫；二是秦宓要求恢复民间采选（选秀女），即每年农历八月，朝廷派遣专人领着精通相术的人员，一起到各地乡间，阅视良家童女。挑选的标准是，年龄在十三岁以上、二十岁以下，姿色秀丽、容貌端庄，面相符合相法“吉利”的女子。选中者当即坐上车，载入后宫，然后再从中择优，让皇帝“登御”。凡有幸受到皇帝恩宠，就有可能立为妃嫔。由于八月初是朝廷向农民征收算赋之日，故称其制为“算人”。采选以容貌端庄秀丽，身材苗条颀长，肌肤洁白细嫩为特征；最后就是极个别官员直接推荐，哪位官员家里的女儿养在深闺，自己想飞黄腾达，最好的捷径就是送宫里，当皇帝的枕边人，吹枕头风。

时间久了，人就会喜新厌旧，米脂的婆姨是美女，李氏，不，现在叫李妃子，开始就琢磨给找米脂姑娘。年纪稚嫩，讨人喜欢，嘴甜的那种，守宫砂必须艳红，一批批往宫里送，往周汤床上放。

经过一批又一批的战斗，周汤终于体会到，这白来的肉诱人是诱人，但经常会吃到生瓜蛋，看得稚嫩可爱，上了床就变得枯燥，没情调，木木呆呆如同干尸，看得周汤早已没胃口。

他决定四处逛景，骑马打猎，去校武场看演练，去集市找小吃，找野味。

在长安这样的大都邑，还有多个市场，主要是金市、马市、南市三个，金市居于城内，主要服务于上层社会，马市、南市在城外，除此之外还有粟市、西市等小市场。所谓南市与西市应该是与平民生意买卖有关的市场。

金市里，摆放各种玉器。周汤知道，玉分神玉、王玉和民玉。神玉以礼仪用玉为主，王玉现今出土比较多的都是随葬玉器。民玉这一时期并不特征，大多由王玉派生出来的。以礼仪玉为例，所谓的仪礼玉器，即古人在祭祀或朝享、交聘等仪礼上使用的玉器，简称为“礼玉”。以和田玉、蓝田玉、岫玉为主料。也有部分翡翠、珊瑚、祖母绿等。金刚石也被用做玉器加工。

纹饰上以谷纹、蝉纹、龙纹、云纹等为主，但是大多数玉器朴素无纹。主要圆雕方法，已经有了粗阴线装饰的雏形。佛教的传入，诸多非汉族文化的溶入，珊瑚与珍珠应该与东吴有关，也见到金银配玉，工艺多简略、朴素。人物雕玉器看，写实风格并不常见，大多只单纯追求神似，单以玉蝉为例，有十几种不同的形象。

周汤出行，自然身边没少那些太监护卫，所到之处路人让行，场面空前，弄得人心慌慌。后来，他决定微服，太监跪求下，架不过他的坚决，身边就多了数十个穿平常装束的武士护卫，虽然依旧显得有点隆重，多少还是可以看到金市里的盛景。

集市内见多的是穿短衣长裤行人，较少遇到穿短褐路人。妇妇衣裙一般有两件式，也有长袍，裙子样式比较多，见的最多是那种留仙裙。文武百官穿的朝服，多是深衣制的袍服，均是衬以告缘领袖的中衣，只在冠上能区别官职高低。颜色有春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。

后宫的女人多穿蚕衣，佩饰包括发饰、步摇、凤冠、梳篦、珠翠等。越女舞生，后来逐渐开始适应汉服穿着，有时头顶放些方胜、珠翠饰品，到了节假日会换成玉梅或雪柳、闹蛾，耳朵上会有耳玦、耳珰，脖子上弄些串饰、缨络，手臂则有臂钏，甚至护甲。周汤经常会看到宫女走过，步摇晃动，节奏轻缓，让人浮想联翩。这些名称多数都是从李氏、周氏与孙氏嘴里听到的，她们还很奇怪，凤稚怎么会对女人用品如此惊奇。

三国的坐姿也很讲究，稍有不慎，就会被人说不懂礼数，要被责骂。跪坐，即两膝着地，两脚的脚背朝下，臀部落在脚踵上。如果将臀部抬起，上身挺直，则叫做长跪，又叫跽，是准备起身的姿势，以表示对他人的尊敬。如果两腿伸平与上身成为直角的姿势，这也有称呼叫箕踞，就是不合礼仪。

所以，每次看到舞生如此坐起，他还是看得别扭，幸运的是，从开始殿堂见刘备，他就与周洋有较好的模仿，加上身份高贵，别人并不以为意，给遮不少丑事。<!-115->