“再比如，一个信上帝的去包容一个异教徒，那还有信仰吗？”

女生想了想，正好桌上有一本她正在看的二次世界大战方面的书籍。

接话道，“对呀，让中国人包容一个侵华战犯？这样的错误答案反正我是说什么也不能认同的。”

只见齐磊点了点头，笑道，“这世间，本来就没有哪个道理是可以解释所有问题的。不然的话，哲学也就没那么难学了，传播学也就不是一个深奥的学问了。”

“但是，其实也不用困惑，可以试着寻找本质，也就是底层逻辑。”

突然站起来，去讲台后面拿出两本书。

对着那个女生笑道，“说起你提的这个问题，最近我还真看到一个有意思的话题。”

拿起其中一本书，在众人面前晃了晃，是华乐师范特聘教授刘擎写的《做一个清醒的现代人》。

“刘教授在书中引用了一个非常有意思的问题——爱国到底是不是一种美德？”

众人一听，面面相觑，第一反应是：这还用讨论吗？当然是！

齐磊则道，“确实，对很多人来说，这是理所当然的。但是对于不爱国，或者抱定理性思维，理性到可怕的人来说，这还真是个问题。”

翻开书，“咱们先看看到底是怎么回事儿。”

刘擎在书中，引用了他学生的一个案例。

原文如下：

多年前的一名学生毕业后到中学任教，最后刚担任高一年级的班主任，兴致勃勃地组织学生搞演讲比赛。

班上的文艺委员夺冠呼声最高，她以“爱国主义”为题，赞颂祖国的悠久历史、大好河山，历代人杰和伟大成就，最后抒发感慨：爱国是我们情不自禁的激情，是一种高尚的美德，我们从小就应该培养爱国主义的情操，为祖国奉献青春。

……

可是故事发生了，班上有位被大家戏称“小哲人”的同学发表了异议，他说：“这篇演讲，思路挺乱了。”

小哲人提出了三点疑问：

第一，“情不自禁”就是本能，而本能大多谈不上是美德。

饿了就情不自禁的吃饭，遇到漂亮女生就情不自禁的多看几眼，这算是美德吗？

第二，既然爱国是情不自禁的本能，放任就是了，何必还要从小培养呢？这到底要闹哪样？

第三，爱国是因为祖国有伟大的历史和功绩吗？那么，假设你不幸生在没那么伟大的国家，你是不是还会爱国？是不是会更爱别的更伟大的国家？中国周边许多小国家的国民是不是应该更爱中国才对呢？