“丹借火成，火足则丹出，尔后便为息火，而息火有方。”

“第一为止火。

起火炼药，共三百次而成丹。而一次又呼吸三百六十一，数不足则力弱，数过之则力燥。呼吸乃子气之出入，太短则促，过长则迂。一呼一吸，自数七个数，数终气转，则火风兼到，大药渐化为金丹。

然，凡此种种，初始之言也！久之，大药渐熟，不待数七个数而时已至矣！息火者，藏神于舍，敛气于海，若无若有，绵绵不绝，为止火第一要义。”

“第二为封炉。

封炉过早，火仍炙，而无调剂之平；

封炉过晚，火已退，而失温和之道；

封炉过厚，则火性郁于鼎炉，必至炉崩而丹走；

封炉过薄，则火气泄于炉外，必至炉冷而丹生。

不先不后，不过不及，所谓轻重疾徐凭意想，静观洞察守黄庭。

盏茶之后，浅呼浅吸，由炉右取坎中之阳，入炉左补离中之阴，则阴阳相济，绕炉三匝而封之！

待新药再生，则以呼吸之气，由左入右，绕炉一匝而开之。此乃封炉、开炉之义也！

息息绵绵，有来有去；

绵绵息息，无去无来，此乃封炉、开炉之景象也！

静极而嘘，如春池游鱼；

动极而返，如百虫蛰伏，此乃起火、息火之景象也！”

“第三为温养。

虽丹火已息，但尚有余火伏于炉内，因此，必将成丹勤加翻转，趁火力而温养之。此时，呼吸虽杳，却有一线仍未断，半吞半吐，若有若无，有缥缈静然之妙。得此温养，丹药方无生熟驳杂之患！”

“第四为沐浴。

药经火炼，而火力未退，终难光润清和，必温养之后，方得周全。

待至耳目为之一开，心神为之一展，心思活泼，行云流水，鱼跃鹰飞，自得沐浴灵丹之要也！

沐浴之后，药中无火，火退而药纯，便是如金如玉之丹！”

“第五为抽铅添汞。

铅为精，汞为血，大药乃是精与血生，则丹亦是精与血而成。