他隐晦劝说高颖自己退一步时，撞见高颖和宇文弼正谈起李玄霸请求印刷他们标注过的儒经的事。

李玄霸的理由是，雕版印刷能飞速印出很多书籍，但民间只用它来印刷佛经。佛经虽引人向善，但也引人出世，且是外来的经书。我等士人，还是应该多学儒。

隋文帝虽然信佛，也大力推广儒经。而士人虽然大多儒释道三修，内在可能还要

夹杂一点不可言说的法家兵家纵横家之类的，但经历过魏晋南北朝的放纵后，清醒的士人又开始重拾儒经正统，并尝

试用传统的儒释道融合成新的儒经圣学。

高颖和宇文弼就是朝中最重视推行儒学的人之一。他们看到李玄霸的信，自然心动。

两人叹息，他们曾经见有贫寒人家花钱购买印刷的佛经虔诚供奉，居然没想到雕版也可以印儒经。

杨昭也是重儒之人。他深知要治理国家，还是得落在儒学身上。于是他毫不犹豫地回京，想亲自观察这件事。

杨昭感慨道：“如此一改，印刷书籍的字迹会清晰许多。用来印儒经，也算合适了。”

柴绍惊讶道："印儒经?这是李三郎想到的主意?"

李玄霸点头。

柴绍夸张道：“朝中这么多大儒都没想到，三郎真厉害。”李世民得意：“那是!我弟弟最厉害!”李三娘笑道：“那你呢?”

李世民叉腰：“和弟弟一样厉害。”众人皆笑。

李玄霸曲着手指挠了挠脸颊，被夸得有些不好意思。不过他也很疑惑，雕版印刷术已经流行了许久，但在五代后唐时，丞相冯道、李愚才第一次奏请印刷儒经。

可能朝中的大人物们确实不太注意民间的事吧。

看到李玄霸的“玩具”,杨昭觉得李玄霸的建议大为可行：“表弟，你可以将这机巧献与陛下吗?当然，陛下肯定不会白拿你的东西。"

李玄霸道：“陛下随意取用就是。不过一些小玩意儿，哪称得上‘献’字?我可不想传出擅长木工活的名声。"

杨昭笑道："传出又如何?诸葛武侯也擅长机巧，表弟便是诸葛在世。"

李玄霸拱手道：“虽我不可能成为诸葛武侯在世，但表兄都能这么夸了，我就当做是对我的勉励，厚着脸皮应了。"

李世民眼睛转溜溜，道：“我也想当诸葛武侯!阿玄，我们一起吧!”

李玄霸无语：“诸葛武侯还能两个人?”

李世民道："为何不能?诸葛武侯多多益善!"

杨昭失笑：“二郎说得对，多多益善。你们二人都成为诸葛武侯

。”第25章慷慨皇帝再重赏：有声小说在线收听。李世民得意：“表兄也说得对，嘿嘿。”

李玄霸更无语。嘿嘿你个头。