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花开两瓣，各表一枝。却说三藏被那老者连同鬼使，抬到一座烟霞石屋之前，轻轻放下，与他携手相搀道：“圣僧休怕，我等不是歹人，乃荆棘岭十八公是也。因风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳。”

三藏多经波折，小心肝已经坚硬非常，他也不害怕，只是笑道：“贫僧不过一出家人，哪里会什么诗词之道。快些放了我是正经事，否则我几个徒弟找来此地，将你抓了回去喂孔雀，贫僧都救不了你。”说罢转过头去，也不看那自称十八公的老头儿。

但看四周，却是漠漠烟云去所，清清仙境人家。正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。每见翠岩来鹤，时闻青沼鸣蛙。更赛天台丹灶，仍期华岳明霞。说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。坐久幽怀如海，朦胧月上窗纱。三藏只觉心头一片通明，如此美景，便是天上也难得一见，此刻已经是月明星朗，只听得人语相谈，都道：“十八公请得圣僧来也。”

三藏抬头观看，原来又来了三个老头，皆是差不多模样，也没放在心上。这些老头一一上前，给三藏做礼。三藏也甚是有礼，一一还了，不解道：“贫僧有何德行，敢劳列位仙翁下爱？”

十八公笑道：“一向闻知圣僧有道，等待多时，今幸一遇。如果不吝珠玉，宽坐叙怀，足见禅机真派。”

三藏也是笑了起来，心道悟能说的果然没错，这妖怪嘛，越是道行浅薄的，越是喜欢别人奉承。只要赞几句仙长，天人之类的话语，这些妖怪定然会开心得紧。这妖怪开心了，自己的小命也多了几分活下去的机会。

想到这里，三藏躬身道：“敢问仙翁尊号？”

十八公道：“霜姿者号孤直公，绿鬓者号凌空子，虚心者号拂云叟，老拙号曰劲节。”三藏也甚好心情，一一和这四个老头儿话起家常，谈论年龄，宾主甚欢。

四老又称道：“圣僧自出娘胎，即从佛教，果然是从小修行，真中正有道之上僧也。我等幸接台颜，敢求大教，望以禅法指教一二，足慰生平。”

三藏闻言，慨然不惧，哪怕自己面对的是几只千年老妖，即言曰：“禅者静也，法者度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅?。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。至幽微，更守固，玄关口说谁人度？我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。”

四个老头儿听到如此佛家妙论只觉得宛若醍醐灌顶，恍然大悟，一个个稽首皈依，躬身拜谢道：“圣僧乃禅机之悟本也！”

拂云叟却不满自家兄弟如此推崇佛家，不爱道教，于是辩解道：“禅虽静，法虽度，须要性定心诚，纵为大觉真仙，终坐无生之道。我等之玄，又大不同也。”

三藏云：“道乃非常，体用合一，如何不同？”

“我等生来坚实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑傲风霜，消磨日月。一叶不凋，千枝节操。似这话不叩冲虚，你执持梵语。道也者，本安中国，反来求证西方。空费了草鞋，不知寻个甚么？石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝?浑言。此般君子，怎生接引？这等规模，如何印授？必须要检点见前面目，静中自有生涯。没底竹篮汲水，无根铁树生花。灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。”拂云叟的声音力已经带上了几分隐隐诱惑之意。

三藏闻言叩头拜谢，十八公用手搀扶，孤直公将身扯起，凌空子打个哈哈道：“拂云之言，分明漏泄。圣僧请起，不可尽信。我等趁此月明，原不为讲论修持，且自吟哦逍遥，放荡襟怀也。”

拂云叟笑指石屋道：“若要吟哦，且入小庵一茶，何如？”

三藏向石屋前观看，门上有三个大字，乃“木仙庵”。也不惧怕，一同进入，吃了一些茯苓膏，喝了香汤。只见那里玲珑光彩，如月下一般，十分可人，便又是和那四翁谈论了一番诗词，各有所得，而三藏文采，也让几妖大为叹服，也没了再留三藏的心思。

三藏看到火候已到，于是沉吟道：“众仙老之诗，真个是吐凤喷珠，游夏莫赞。厚爱高情，感之极矣。但夜已深沉，三个小徒，不知在何处等我。意者弟子不能久留，敢此告回寻访，尤天穷之至爱也，望老仙指示归路。”

四老笑道：“圣僧勿虑，我等也是千载奇逢，况天光晴爽，虽夜深却月明如昼，再宽坐坐，待天晓自当远送过岭，高徒一定可相会也。”

这一留，却是起了波折，让四个妖精日后后悔不已，却已经是后话了。

正话间，只见石屋之外，有两个青衣女童，挑一对绛纱灯笼，后引着一个仙女。那仙女拈着一枝杏花，笑吟吟进门相见。

四老见那女子进来，立刻欠身问道：“杏仙何来？”

那女子对众道了万福道：“知有佳客在此赓酬，特来相访，敢求一见。”看见了三藏，那女子又叫道：“快献茶来。”