在那个没有手机的年代，是侦探活跃的年代。神探小野和越老爷子代表了两种不同的观点。有意思是的当时司法界出现了百家争鸣的情况。这是因为东唐在二战后，人们对于美国协助确立的法律体系存在一定的疑问而导致的情况。

有检察官首先提出反刑讯逼供，但是也有反对者。争论的焦点在于，不对疑犯采取一定的措施，以刑侦技术来说，难以达到目的。

这是很现实的问题，当时没有技术，指纹技术依靠的也是人眼的鉴定。最重要的证据是口供。这就是越老爷子提出的以人为本的原因，越老爷子破案也是从人这方面触发，疏于物证，而强于人证。

小野相反，持物证观点。小野是一名化学系的大学生，他是东唐最早提出硝烟反应入法案的人。同时小野也是一名笔迹鉴定专家。专心物证领域发展的小野，一度受到司法界的支持。但是在小野生涯最顶峰的时候，笔迹鉴定出错，把无罪之人定罪，导致其自杀以证清白。越老爷子以人为本，最终破案成功。小野因此离开名唐，到横唐居住，此后不再参与理论争鸣，也不再介入司法业务，专心当一名私家侦探。

以人为本对人的要求很高。这人必须能达到一定的水准，在面对嫌犯的时候，基本可以判断嫌犯在撒谎，或者说实话。越老爷子因此成为名唐大学一名客座教授，开课三年，目的是培训和训练司法人员。

这就是越家的雏形。

本世纪开始后，刑侦技术得到飞跃式的发展。痕迹学，，指纹采集，毒理实验，法医昆虫学，物证学等等。诸如痕迹学，一张纸不再是一张纸，因为打印机的缘故，一张纸拥有自己独特的‘’。因此，传统刑侦技术慢慢的变成辅助技术。

还有一个取得重大发展的是律师行业，此来源于民众们的法律意识开始增强。罪犯遇见警察审问，不再心虚，不再害怕，他们开始懂法，懂得用法律武器遏制警察，保护自己。能制约他们的只有物证。

矫枉过正，由于过于强调证据，导致部分嫌犯难以被定罪，甚至无法提出指控。越老爷子七十大寿时，越老爷子的学生们聚会一堂，有人就这个问题发表了个人看法，引发讨论。

对现行对待嫌犯宽松，对执法人员严苛的法律，很多人表示不满，认为没有达到一个平衡。因此，民间秘密社团：朱蒂提亚孕育而生。

朱蒂提亚（简称朱蒂）是一个被混淆了概念的女神。从历史上来说，朱蒂被当作正义和公正女神，后成为司法女神，也就是说近代司法的最早出发点是正义和公正。

以朱蒂为名的原因，是朱蒂社团成员认为各唐法律违背了初衷。但律师行业兴起，让法律被定义为秩序。这也是必然发展的结果，因为秩序是有标准的，也是可以有标准的。但正义就不是这样，你有你的正义，我有我的正义。

妈妈说多吃青菜，身体才健康。爸爸说，开心最重要，喜欢吃什么就吃什么，只有心情好，身体才会好。这两个观点都存在正面和反面的例子。因此无法说服任意一方接受另外一方的看法。存在很大主观性，诸如网络上有一亿人骂你，实际上还有69亿人没骂你，这69亿人中有多少支持你呢？反对你的人，认为不可能有支持你的人，但事实并非如此。惺惺相惜也好，臭味相投也好，总是有支持你的人。

作为主客观的秩序无可避免成为法律发展的方向。

老张看老王妻子洗澡，老张称是老王妻子诬陷。

老李妻子诬陷老白看自己洗澡，老白说自己被诬陷。

假设大家都坚持自己的口供，那正义应该怎么审判？老王妻子太丑，不应该会有人看，于是老张无罪。老李妻子很漂亮，老白一定是看了，老白有罪。

或者是，老张是下三滥，二进宫人员，日常和邻里关系很差，是社区一霸，故而老张肯定看了。老白是楷模，经常做义工，因此老白肯定没看。

再复杂一些，没有人看老王妻子，只是老王妻子以为有人看，抓到了老李呢？