东海女直的首领找人暗中核算过，全部杀了不仅省事，得到的赏钱反而更多！

加上阿骨打的人头，东海女直一下子得到了三十五万贯的赏钱！

对于茹『毛』饮血，奔波在生存线上的生女直来，这简直是一笔巨款。

他们利用这笔钱粮来往宋辽，做起了皮『毛』和人参生意，一时间族群不断壮大。

北地的草原上没有仁义，有的，只是对生存的原始追求，以及对死亡的本能恐惧。

……

当阿骨打和一众完颜部女真人头送到汴梁的时候，吕璟特意命礼部在宣德门外设立纪念馆，让下人知悉，北地曾有这么一支凶悍的族群，想要饮马南望。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！一时间各大报纸纷纷将其列作头条，女真人被描绘为来自极北的恶鬼，而完颜阿骨打，自然就是这支恶鬼的首领。

因此甚至还衍生出无数志怪流传后世，这倒是吕璟始料未及的。

自他回到汴梁后就开始主导大宋的春耕事宜，民以食为，春季的破土蕴意着一年的希望，整个朝廷都因此忙做一团。

除了亲自下地主持春耕大典外，吕璟还正式在东京城设立大宋科研院，由苏颂从岭南调任，担当院长，堪比副相！

原郴州科研院却没有落到本来想子承父业的苏象先手中，苏门张耒出人意料的拿下这一肥缺。

无论是位于汴梁的大宋科研院，还是地处岭南的郴州科研院，其待遇之丰厚都让人咂舌，引发无数争论。

而大宋科研院成立后的第一项任务，就是和郴州科研院合作，着立农书！

不同于以往假大空的劝农言，这本被吕璟寄予厚望的农书请到了各地士绅农户，要求语言必须简明扼要，言之有物。

因此竟然在整个大宋掀起了一股文学争论的热『潮』，而吕璟在大庆殿中，也忽然接到了一封来自遥远彼岸的书信。

信是邓元觉送来的，他如今无心征战，已然归乡利用积蓄和娘子的支持置办产业，成了富甲一方的大地主。

而写信的人，却是早已没了消息，曾经净土寺的僧正，了空。

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