在看了一遍景教《圣经》之后，纳穆勒的内心彻底明白景教，也就是他们眼中邪恶的东正教为什么可以在宋帝国传播了。

因为纳穆勒发现，其实景教的教义已经被彻底修改了，他不再前调主对人的恩泽，而是强调通过努力和获得更好的生活，同时传递善良和友爱，而且还加入忠君报国的思想。

纳穆勒看完之后，心中的第一个反应就是这根本就不是《圣经》，它已经完全被颠覆了，主的权威已经被削弱了，最重要的是教廷这个信徒最高机构在景教里面毫无意义，这是身为教廷传教士的纳穆勒绝对无法接受的。

要知道教廷的存在和巨大的权威，就是因为天主教教义里面对教廷权威的维护和定义，但是在宋帝国，这些全部都被废除了，一切都是皇权最大，教义里面凸显的就是向善和忠君爱国。

纳穆勒看完景教的《圣经》之后，内心彻底绝望了，他明白天主教在宋帝国是根本无法传播的，因为他们想要建立一条向西方世界南洋的教廷制度，将宋帝国划入教廷管辖范围，在各个教区设置枢密主教，此时看来是根本不可能的，宋帝国的皇帝赵昀是绝对不会同意的，这等于是在分走他的权利。

纳穆勒没有向英诺森三世详细地说明宋帝国的这些事情，他知道说了之后，英诺森三世也不会死心。

看着英诺森三世一副跃跃欲试的样子，脸上非常欢喜，声明可以为宋帝国制定一套可行的传教方案。

但是纳穆勒清楚，如何可行？那就是向景教一样，将教义完全修改，然后不再有任何组织形式，就是单纯的宗教，连建造的教廷都是官府出钱建造，主教也是官府任命，宗教要为皇权服务。

只有这样才可以，但是纳穆勒知道，英诺森三世不会理解这些的，此时看着英诺森三世一副欢喜的样子。

很快，英诺森三世就下令纳穆勒准备再起前往东方，这次英诺森三世准备派遣因为教廷之位非常高的枢密主教一同随纳穆勒前往东方，然后和东方帝国的皇帝谈判，让他们可以在宋帝国传播天主教，最好是可以将天主教定为国家。

英诺森三世的野心是非常大的，纳穆勒知道他说什么都无法说动英诺森三世，索性也就不再说话，至于再去东方，英诺森三世也没有说立刻出发。

教廷很快就制定了一个和宋帝国合作的计划，首先就是派遣使者去宋帝国，取得传教的权利，随后建立教廷在宋帝国的机构和枢密主教，建立教廷的统治。

教廷主教都认为这是一个可行的方法，将宋帝国的拉拢到他们这一面，但是这些人的想法，在纳穆勒看来就是一厢情愿，但是纳穆勒也没有反对，他也不介意在去一趟宋帝国，而且在纳穆勒看俩，他们再去宋帝国，估计就可以乘坐宋帝国进入地中海的战船了。<!-125->