但是世俗杂务总要有人处理，朝廷与衙门还是必须设立的。

既有朝廷与衙门，权力应运而生。

无法成为佛门人上人，那就成为世俗人上人！

所以，宋国的大家族的族长、族人们，很理解宋国当今皇帝的情况，但是并不感同身受，只会偷偷发笑。

搬起石头砸自己的脚了吧。

让你那么狠地压制广林郡王！

做得不这么过分的话，广林郡王会搞什么招婿大会？

不搞招婿大会，就算了凡和尚还是会来这么一出大愿，但也会在其他场合，甚至只会引起佛门内部的动静，不会波及到世俗。

第三个地方是位于宋国国都汴京的慈恩寺。

能清和尚当天离开广林郡王府，就返回了慈恩寺，向他的师父，慈恩寺住持汇报了此事，并且请求慈恩寺住持敕令宋国境内佛寺联手降魔。

然而，能清和尚得来的答复，却是一大盆凉水浇头。

慈恩寺住持不仅不下敕令，还将能清和尚关了禁闭，且让全寺上下所有僧侣不得外出。

虽然没有明言慈恩寺封山闭门，香客依然能照常礼佛，但是慈恩寺的气氛变化，明白人谁感受不出来？

凡此种种，都由化身了凡和尚的林克引起，都不在林克的在意范围之中。

他现在有个新的烦恼。

随着践行越来越多，跟随在他身后的僧侣们对佛法产生的疑惑也就越来越多。

可林克懂多少佛法呢？

对于佛法，他并不精通，只是前世了解了一些皮毛，在蛰伏的几年里，稍微收集过一点佛家文明的资料而已。

之所以想着通过发大愿、重提三乘佛法、重新让菩萨乘佛法受人重视的方法，来从内部煽起佛家文明残余的理念之争，是因为林克确实看出了这么做的成功可能性。

知道这么做能成功，并不代表林克对佛法很精通。

因而，这段时间以来，面对僧侣们提出的一个又一个疑问，林克都是避而不谈。

但是避而不谈的次数多了也不好，容易引起怀疑。

如果真的是为了自己修佛，林克完全可以不理会僧侣们，自顾自修行便是。

终究不是这个目的。