前提是“佛”自我割舍，自我纯净，先灭内部的“魔”，再灭外部的“魔”。

内部的“魔”是什么？

是已经不纯粹的佛法，是修习不纯粹佛法的僧侣，或者说佛门。

影响从来都是相互的。

佛祖作为佛法的源头，必然能极大地影响修习佛法的僧侣。

反过来，修习佛法的僧侣，也能极大地影响佛法的源头：佛祖。

因为佛在心中，佛在脚下，佛在众生。

倘若佛家文明残余，倘若三位佛祖，不想办法灭了内部的“魔”，佛家文明残余便不复存，而是整体堕落成魔，汇入妖魔文明之中。

仙神文明自然不愿意看到死敌妖魔文明的力量变得更强。

摆在仙神文明面前的，只有两条路，一是在佛家文明残余整体堕落成魔之前，帮助佛家文明残余割舍自我，纯净自我，二是灭了佛家文明残余，灭了妖魔文明。

第二条路，当然是仙神文明最想走的路。

死掉的敌人，才是好敌人。

奈何妖魔文明与佛家文明残余面对仙神文明的不断攻伐，仍能长存，便不可能在短时间内被仙神文明灭掉。

“末法时代”的危机又摆在那里。

仙神文明只能选择走第一条路，即帮助佛家文明残余完成自我割舍，自我纯净。

做到这一点，或者合流，或者不合流，都能变相削弱妖魔文明，增强仙神文明。

如此，仙神文明应对“末法时代”危机，便能更加从容。

从一开始，仙神文明就没有一定要灭掉佛家文明残余的计划！

想明白这些道理，林克“夺舍”进入佛家文明残余的宜居世界以后，没有起过治标式地掀起动乱、颠覆佛门的想法，只是想从根子上，刨了畸形佛门，近乎于魔门的根。

而林克刨根的方式，则是重提声闻乘、缘觉乘、菩提乘三乘佛法，正本溯源。

即便菩提乘难修，觉行圆满难成，无尚正等正觉难证，只要去修，总有裨益。

退而求其次，修声闻乘，自觉，证正觉，证阿罗汉果位，亦无不可。

或者悟性自足，修缘觉乘，也能自觉，证正觉，证辟支佛果位。