帕尔米恩双手手指摩擦面部。尽管他的大脑不在那里，提供视觉的摄像头也不在那里。但是，他残存的本能却在他想要哭的时候，让他抬手做出擦拭眼泪的动作。

德文尼亚已经将剩余的所有权限都转移给他了。只不过有一些部分随着埃迪卡拉身亡，已经无法取得——团长意外身亡之后，骑士团的临时团长或继任团长可以通过圣殿获取权限，但现在帕尔米恩他们显然是没有走流程的时间里。

按照骑士团一贯的做法（不能说“制度”，因为那可能是旧文化），帕尔米恩现在得到了这个骑士团的一切了。

他与德文尼亚多年以来的明争暗斗，就是为了这个。

——但是……却是这种情况……

他望着天花板，缓慢下达调度命令。

德文尼亚则走到了反应堆之前，走入一间石墨构成的静室。

在这里，他将要完成最后一次“实战测试”。

“降神”系统，一种基于向山所开发的，人格操作武器。

不同于假性人格覆面，是一种将实验体大脑与向山能力深度结合的技术，制造半成品的武神。

向山是最接近六龙教理想的……“生物”？“个体”？“现象”？总而言之，这种可以作为人类，也可以作为机器不断复活的特殊个体，代表着六龙教的研究方向，可以彻底舍弃单一形体，不受任何限制，或许可以永久活下去。

“武神更生”只是一种因压迫而产生的随机现象。

六龙教飞升之路的第一步，就是去掉“随机”，掌握这种现象的发生条件。

“降神”便是基于这一理念的研发方向之一。生命熔炉骑士团内，也只有少数人才有资格参与这项研究。

这是来自于教主的一个猜想，被称作“武神假说”，用以解释每一代武神都逼近人类极限的个体能力。

该假说认为，人类的思维，可以细分成“记忆”、“能力”、“自我”、“动物本能”等数个模块，这些模块之间存在着复杂而连续的相互作用，互为运行环境，同时也作为一个有机整体，改变其中一个模块就会影响其他模块。与此同时，人类思维应当还存在一个外部模块，暂定名为“集体无意识”。如果以计算机来比喻，这个存在于主体之间的模块之于人类，就相当于“网络”之于“计算机”。

过去三百年的历史，决定了“向山”这一形象在人类集体无意识中的特殊地位，使得人类更容易产生“将我的‘自我’模块替换成‘向山’”的冲动，而这份冲动也更容易被实现。与此同时，“向山”的自我意识，曾锻炼出了多项强大的“能力”。拥有这样强大的自我，本身就意味着强大的学习能力与克服学习困难的毅力。

而“记忆”这个模块尽管是自我诞生的基础，但同时也是可替换性最高的模块。“记忆”这个模块还可以继续细分“经验”、“知识”、“可陈述性”、“非陈述性”等等。

“降神”系统便是对基于该假说开发的武器。通过暂时阻断“经验记忆”与思维的连接，转而用外部记忆替代，同时消解自我，利用人类大脑强大的适应能力，在短时间内创造出接近向山的人格，这样就或许可以创造一个近似向山人格，来驾驭志愿者积累的“知识性记忆”。

这个过程最大的前置要求，是“在脑内搭建人工神经回路，并持续训练自己用这特定的神经回路连接外部记忆存储器”。

换言之，便是……

制造有明确倾向性的武神。