死亡之神克蓝沃（r）

记住，死亡也是生命周期的一环，它并不是结束，而是另一个开始；它并不是惩罚，而是生命中不可或缺的必然需求。死亡是一个有序的进程，毫无虚假、遮掩、随兴。帮助那些将死之人，让他们有尊严的死去。反对那些提倡以人工方法非自然地使自己的寿命超出自然限制的观点－比如成为不死生命。要尊重已逝者，因为正是他们的努力不懈才使费伦大陆得有今日的繁荣－假如忘却他们，就是忘却我们自己身在何处（以及为何身在此处）。所有的费伦人将死之际，都应有一位克蓝沃牧师待在他身旁，陪伴对方走完最后一程。

幸运女神——泰摩拉（r）

阿梵多弱等神力

这些祭司在魔法船上制造了巨量的麻烦，因为她们为了争取这位神明运气的垂青，会去干各种看似白痴和找死的事情。然而，她们确然为其他船员提供了解闷的乐子。当泰摩拉的祭司们身处燃素海中时，她无法再授予她们法术。但一旦她们进入了另一座晶壁系，她还是能授予她们最高4级的法术。如果那处天宇中有幸运神，这位神力将取代泰摩拉的位置，正常给予她的追随者法术。

作为本莎芭的姊妹与仇敌，泰摩拉被认为是幸运女士与冒险者之神。在黎明之灾期间，提喀因摩安多的阴谋而一分为二，其中泰摩拉继承了她的爱、本莎芭继承了她的美貌。

泰摩拉（读作“-r-”）有时被称为提喀的金发女儿'r-r或提喀的金色卷发之女'r-rr或本莎芭的明媚姐妹bb'brr，但这些称号与其说是描述她的她的母系血统或发色，还不如说更多的是诗意的外号。

事实上，泰摩拉曾经是一个被称为提喀的神明的一半，本莎芭bb是另一半。提喀女神在黎明之灾w时——一场发生于诸神之间，时间远远早于动荡之年rb，据说导致了迷斯·卓诺rr陷落的的战争中，分裂成两个存在，而泰摩拉继承了提喀的优雅和善良。本莎芭获得了堤喀更多的放肆和任性，本性，感性面，和无休无止的活力。

泰摩拉的信仰是费伦大陆r最广泛的信仰之一，尤其是因为它极为迎合了一个流动性强，相对富裕，并且本质强大，依靠他们的机智与幸运生活的群体：冒险者。泰摩拉善变但爱玩，从不记仇或心怀恶意。

她喜欢开玩笑，并以偶尔对一些更为刻板的费伦神（如海姆和提尔r）开恶作剧而闻名。贤者们认为她与费伦的几位善良的男性神灵有过短暂的恋情，但这些恋情在一段时间后双方都友好地结束了。她喜欢欢乐和节庆的场合。在整个费伦的赌场里有都有流言声称：有人在某个节日里发现她坐在赌桌旁，和所有人纵情欢笑。

厄运女神——本芭莎（bbzr）

本莎芭是灾祸少女，泰摩拉的姊妹。在黎明之灾期间，提喀因摩安多的阴谋而一分为二，其中泰摩拉继承了她的爱、本莎芭继承了她的美貌

本莎芭，灾祸少女，在费伦大陆这位女神得到的恐惧远多于崇敬。在各种描绘中，她的外观与她的化身非常相似，都是一位有着雪白发色、五官因疯狂的笑容而扭曲的可爱少女。

在安奥罗克沙漠中，她则伪装为山达柯尔来施行各种淘气而恶毒的恶作剧（例如使绿洲干涸、让人们失明、导致旅者迷路），并呈现为一位豺首男人。不用说，这一行径极大地玷污了正版山达柯尔的名声。

她被称作提喀的不虞之女，但这更多是一种诗意的头衔，而非一种对其母系血统的表述。事实上，就生育意义来说提喀并非她的母亲，更确切的说法是，本莎芭曾是那位曾经名为提喀的女神的二分之一（另外一半则是泰摩拉r）。

据贤者们说，当提喀在黎明之灾w中分裂为两位彼此交战的“女儿”时，本莎芭得到了她的容貌、泰摩拉则得到了她全部的爱。（黎明之灾是发生在动荡之年rb前一场诸神之间的战争，据说它预示着迷斯·卓诺rr的陨落。）

当然，有很多男人在与本莎芭的目光相汇的瞬间便失去了自己的理智：祂们要么是被欲望淹没变成舔狗，被驱使着垂涎不止、不计后果地草率去实现她每一个心血来潮，要么干脆当场陷入到胡言呓语的纯粹疯狂中。至于对女人，据说她的凝视会在对方身上激发一种狂躁，这是对本莎芭内在骚动或类似的精神错乱的反映。

本莎芭怨毒、小气、恶意。虽然本莎芭在任何场合的露面都足以让大多数人感到恐惧，甚至只是想想就会害怕到发抖，但在正式场合（如婚礼和加冕仪式）、体育或军事竞赛、以及儿童的命名仪式的开场白或开幕仪式中，几乎总是会表达对她的正式邀请和欢迎。

若她未受到这样的邀请，她可能会生气，并给相关人等带来无尽的不幸。她的行为往往显得随意难解，但总体来说，她嫉妒人们对她姐姐的好感，并要求获得同样（至少是口头上）的尊重，否则她将毁掉轻视自己之人的生活。也许是为了未来最终同时控制灾祸、霉运与毁灭，塔洛斯最近一直在讨好本莎芭。不过本莎芭并未回应他的提议。(本章完)