九月，在新一届的巫祝大会上，徐晨宣布成立巴国水师，任命莫为水军统领。

晨王九年十月，巴国水师第一次远距离拉练训练，目标就是打探清楚乌龙江中下游到猛犸河流域的广袤区域。

王城也同时启动了第二轮的河堤扩建工程。

晨王十年一月，水师第一次远征训练归来，巴国地图拓展到乌龙江下游六百里区域，两岸山河地理环境逐渐明朗，同时也打探出另外一个大型部落聚集区域，就是曾经的白毛族旧族，位置就在乌龙江东南岸，距离刺叉族下游百里开外。

因为当地环境复杂恶劣，自然资源匮乏，徐晨命令将整个族群全部迁徙到油桐林湖地和盐矿附近定居，伐木垦田与羽公族混居，为打造他的核心三角经济发展区域填充人口。

十年三月，神殿第一批小巫女培训结束，经过考试认证之后，合格者被授予了巫医和巫师称号，返回各部落开始推广基础医疗和教育。

同年，神殿巫学院在徐晨的指导下，开始编纂推广第一本巫王医典，医典内容涉及到紧急救治、助产、育婴、常见药物药性分析、基础药理知识、常见疾病治疗和预防、药材加工处理、常见病虫害防治等各种日常医药和救助知识。

另外医典之中还部分阐述了基础外科手术的清创、消毒、缝合、止血、包扎以及针对筋骨损伤等进行的一些矫正和处理等方法。

虽然这些内容都很粗浅，而且许多并不一定正确，但有了这些科学方法作为指导的基础医学医药知识，为巴国未来的医学发展奠定了正确的方向和坚实的基础。

医学终于从纯粹的泥土树叶巫祝歌舞跳大神等原始阶段开始迈入系统性的治病救人阶段。

相对于农业和工业的布局，徐晨更加看重医学的发展。

毕竟眼下他已经不愁吃穿住用，照顾好自己的小命才是最重要的事情，他不想自己好不容易一手打造了这么一个良好的开局，自己还没来得及享受就挂了。

除开医典的编纂和推广之外，徐晨同时还在指导编纂巴国基础工业手册和农耕纪要两种重要典籍。

基础工业手册主要是记录关于建造房屋、烧制砖瓦石灰、金属冶炼、石器打造、木器加工、皮革加工、竹器藤编、制陶、榨油、车辆、造船等各种已有的简单工业技术总结。

农耕纪要主要是对于垦田、修渠、修堤、灌溉、育种、播种、农具制作、农田管理、采收加工、食物存储、畜牧、养殖等各种农业知识进行总结和推广。

这些内容并非因为推广才开始编纂，而是从徐晨穿越开始就已经通过日记和随笔进行了大量的知识储备。

叶和小女巫一直都在不断的帮他汇集整理，最终不过是将其进行了分类和汇编而已。

以前因为各部落除开巫这个群体之外，所有人对于文字读写和计算一直都是空白。

但随着巫学院的第一批小巫女毕业回归，这些纯文字型的典籍也才有了推广的基础。