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唐，李世民想起魏晋，想起南北朝的混乱，摇了摇头。

风流啊，败絮其中的风流罢了。

他可不想那种“风流”在大唐重演。天幕竟然还提及了五石散，这五石散难道也有问题？

东汉张仲景在《伤寒杂病论》中记载了五石散的药方，最初用于治疗风邪入侵一类的伤寒症状。

后来，五石散在魏晋时期流行开来，变成一种“服散”的风尚。

曹操的女婿何晏，曾因病痛缠身，苦寻良医而无果。

他决心自救，深入研究药方，对张仲景的五石散进行改良。

《诸病源候论》载：“尚书何晏因耽于声色而服药，竟觉心旷神怡，体力大增。京师之人争相效仿，疾病迅速痊愈，众人为眼前之利所喜，未思后患。晏逝后，服药者愈发众多。”

贵族们竞相追逐，视其为珍品，平民百姓则因价格高昂，望而却步。五石散，因此成为了彰显身份与社会地位的象征，宛如一个尊贵的标签。

史书载，五石散价格惊人，曾高达每两千二百钱，几乎耗尽十户之家一年的开销。

由于这股风潮，从魏正始到唐天宝，五百余年间，服用寒食散者络绎不绝。

甚至李世民也用过五石散，只是后来孙思邈等医学家发现五石散的危害，长期服用可能导致严重的身体伤害甚至死亡。

五石散的毒性和副作用逐渐被更多人所认识，且孙思邈等医学家也开始呼吁人们远离这种药物，所以唐之后也就慢慢弃用了。

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天幕既然提起了五石散，说明这个东西非同一般。

李世民面色严肃，自己也曾用过这东西，后人用这样的语气说出来，看来不是什么好东西，或许大唐应该想办法制止这股风潮……

宋，赵匡胤：怎么感觉后世越来越乱了呢。

宋的问题是冗兵冗费，天幕之前也提起过，可周边群狼环伺，况且天幕一再提起他的大宋多么重文轻武，赵匡胤有些忧愁。

那个bb机又是何物，后人既然用了“白衣渡江”这个典故，想必那bb机是平民百姓常用之物罢，不过看来他们的“白衣渡江”是没有任何成果，吕蒙至少拿下了荆州呢。

后人对这个计谋不认同，是因为间接导致了关羽之死吗……

不论如何，吕蒙也是进了武庙。

吕蒙在唐时被追封为吴武威将军南郡太守孱陵侯，纳入武庙祭祀。

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