随后，赵德昭把西方的教会模式，以及一些他知道的大概架构规章介绍给了陈抟。

听得陈抟眉头紧皱。

赵德昭说完之后便静静的等待起来，他之所以和陈抟说这些，就是准备让陈抟也按照这个模式，来把道教发展起来。

赵德昭很清楚，这样一来很有可能会把道教带到一个与原本历史轨迹上完全不同的道路。

很有可能道教会变成另一个类似于西方三大教那样的教会组织，而这些神仙迷信之流也可能在未来成为科技发展的阻碍。

但，赵德昭尝试之后，发现这样其实是最适合当下的社会情况的。

还是那句老话，中原大地战乱了百余年，皇帝换的跟流水一样，民众心中对于什么天子帝王，已经完全没有了多大的概念。

大家只相信拳头。

所以，赵德昭在北地的时候，“祖训”里的许多东西都根本不敢拿出来。

因为一旦太过于先进的思想萌芽出现，而大家对于大一统的观念又太澹薄的话。

只怕接下来中原大地又会出现因为思想路线不同而爆发的争斗了。

所以，赵德昭知道，现在，甚至在很长的一段时间里，皇帝都还要继续存在下去。

有了皇帝这个大家都比较熟悉的旗帜，才能逐渐将离散多年的人心聚拢，汇合成那个赵德昭记忆中的国家民族。

除了皇帝，赵德昭还要拉起第二个旗帜：

宗教。

正所谓天高皇帝远。

在中原，甚至在边疆，都可以靠着统一之后的皇帝威严来震慑。

可是那些更远的地方呢？又该靠什么来维持他们对中原，对这个国家、这个民族的向心力呢？

要知道赵德昭是想把中华旗帜提前插满全球的，他可不想人出去了，插得却是别的旗子。

好在这个答桉，几百年后的欧洲列强们已经给了出来。

宗教信仰这东西，虽然有着很大的缺陷，但不可否认，它也是有着相当的积极作用的。

在来登的时候，赵德昭就让翠儿开始了工坊建设，技术工人培训方面的尝试。