然而，崇祯的温言细语在斐迪南三世看来就是软弱，当下斐迪南三世一拍桌子吼道：“崇祯你听着，提出和议的是你们大明，不是我们神圣罗马帝国，你们大明为什么提出和议？还不是因为补给线太长，你们的后勤补给已经支撑不住了？”

“也就是说，这乃是你们大明在向我们欧洲世界求和。”

“既然是求和，就应该有个求和的样子，就要拿出诚意。”

“所以，请不要摆出一副胜利者的嘴脸，你们大明没有赢！”

顿了顿，斐迪南三世又厉声说：“我们的和议条件就是刚才我说的那三条，第一条，明军必须无条件撤离罗马以及占领的所有的城池；第二条，给包括教皇国在内的所有欧洲国家赔款一亿泰勒银币；第三条也是最重要的一条，留下明朝海军的20艘大黑船作为惩罚，若不能满足以上条件，那就让这场战争继续下去，看谁先坚持不住。”

参与和议的江天一、郑森、郑鸿逵还有王夫之等人都被气乐了。

郑森毕竟年轻气盛，对崇祯说：“圣上，不用跟这个白痴废话了，臣已经调查过了，神圣罗马帝国的首都维也纳距离亚得利亚海岸也就七八百里，骑兵军团急行军也就三四天，就让臣带着空军跟定王先拿下维也纳，再看这狗皇帝怎么说。”

王夫之也生气的说：“用不着定王出马，我们陆军第4师就可以。”

郑鸿逵原本也想要请战，可是转念一想，他的军舰再厉害也开不到岸上去，就只能闷闷不乐的把话又咽回到肚子里。

崇祯却一点都没有动气。

因为崇祯知道，欧洲这些国家从本质上讲都还没开化。

华夏文明的启蒙是在先秦时期，百家争鸣然后创立了哲学系统，然后有了华夏文明，迄今为止华夏已经沐浴文明近两千年。

西方基督世界的文明启蒙具体在什么年代，存在疑问。

但即便是在古希腊时期就创立了哲学系统，文明启蒙，这一文明也在战火中被摧毁，并没有延续下来，中断的文明就不能称之为文明。

所以说，西方基督世界的文明启蒙是在文艺复兴之后。

文艺复兴到现在，满打满算也就三百多年，跟没开化没啥区别。

所以像斐迪南三世这样的思维，在崇祯眼里跟野蛮人没啥区别，一个野蛮人，你跟他置什么气？跟他置气你不也成野蛮人？

当下崇祯笑着说：“这样的话就不用再谈了，今天就到此为止吧。”

说完，崇祯便站起身毫不留恋的离开了会场，江天一等也跟着起身离开会场，很快，圣彼得教堂的大厅里便只剩下斐迪南三世等十几人。

马扎然便开始埋怨斐迪南三世：“你不该开出那么苛刻的条件的。”

亚历山大七世也附和道：“是啊，这次和议虽然是明朝先提出来，但是和议对于我们欧洲也只有好处，而没有坏处，为什么不早日促成？”

“我也想早日促成和议。”斐迪南三世大怒道，“但是我们总不能白白吃亏吧？这次东征耗费了那么多的钱粮，死了那么多人，跟明国要点儿赔补难道过分吗？”

“索要赔偿可以，但是得有个度。”马扎然道，“你不能做得太过分。”