涂山君也不知道应该怎么形容。

他曾经觉得那样做很残忍。

连自己的道都没有，只能学其他大道。

可是仔细想象，有的人天生悟性就不成，有的人天生就没有道，有路去学，反而是很幸运的事情。

人总得在吃饱了，不受外面人的欺负之后，才能再思考各自的人权、自由。

吃不饱，穿不暖，唯有强大。

强大总是夹杂残酷的。

在巨大洪流中，个人微不足道。

以前在大黑山，他不是神，却被十万山河的黎民百姓视作神明。

他觉得这样不对。

人应该主宰自己的路，不应该将希望寄托在‘神’的身上，拜神是没有用的，哪怕那个神真实存在。

后来在太乙宗宗门初创的时候，涂山君幡然。

他觉得那个时候自己的想法错了。

存在就是有原因的。

既然‘神’存在，那么黎民百姓自然就会去拜神。

不管他们是为了平安太平还是荣华富贵，又或是其他或善或恶的愿望……

‘神’存在，就该正视他。

‘神’也是芸芸众众的一部分，是自然的一部分。

不正视这样的存在才是问题。

修行，本质上就是一个朴素而唯物的认识世界的过程。

有些认识的快，有些认识的慢。

在这一过程中，有的人认识的更多，从而创下典籍帝经，通过经文和道典，教授给后人，让他们能够利用这样的工具更快的认识。

这没什么不对。

回看过去，他的许多认知同样不对。