这与是否宏大叙事无关，也与人民是否拥有牺牲精神无关。在战争中，不仅是中国人民表现出了惊人的牺牲精神，全世界各国的人民和军队都不乏牺牲精神。

被认为是邪恶代表的纳粹德国，在苏德战争中是优势一方。然而在战斗居于劣势的情况下，面对苏联红军优势兵力进攻的时候，绑满炸药冲入苏联红军进攻队列中自爆，是纳粹德国先搞出来的。

各国人民不是不能接受牺牲，各国人民不能接受的是无意义的牺牲。更直白的说，人民不接受失败。

在国家层面上，人民不接受执政党与政府的政策失败！

李润石一直以来希望消除何锐那种唯心主义的方式在中国政府中的影响，让中华文明党以及中国政府在唯物主义的基础上拥有何锐那种战无不胜的能力。

然而与同志们一起努力了这么久，李润石依旧没能实现自己的最高期望。在何锐提供的动力被用尽之前，李润石依旧没能找出一条明确将风险控制在可承受范围内的可行性道路。

当然，如果从政府运作角度来说，李润石有的是解决问题的办法。那就是改变现在的政策倾向，重新采用效率优先的政策。让那些被人类贪欲驱动的人群承担风险。

如果李润石采用了这样的政策，事情可就要变回何锐之前所预言过得局面。承担风险的人自然要求获取超额利润，获取了超额利润的人则会引发思想领域的动荡，在个人追求凌驾社会价值追求的基础上，会让平等政策会变成一种可笑的东西。

在这种情况下，李润石要做的，以及必须做的，就只有提出“正确的生活方式”。

至少在人民彻底看透“走资派”们不可救药之前，这种混乱将持续很久。直到人民对于不公平的忍受到了极限，重新将政策推回到追求公平为主的道路上为止。

当然，事情也未必会完全如此。如果李润石能够找到另一个有能力承担风险的何锐作为继任者，只要风险完全可控，下一任领导者就可以如同何锐一样，冷酷的将效率优先者作为工具使用，继续推动社会快发展。在效率优先已经不是解决矛盾的优先的选项之时，进行下一次政策交接与切换。

李润石完全没有考虑这种可能性，如果他这么考虑问题的话，他就不是一个唯物主义者而是一个唯心主义者了。

1969年，李润石并没有再次参选党主席。这消息深刻的震动了世界，全世界都明白，中国又开启了一个新时代。

1979年夏天，湖南刚结束了一场暴雨。李润石打开了窗户，看着院墙外道路上所剩无几的积水，又看着驶入他退休后住所前院的汽车。

车停下来，走出一位身穿军装的老人。老人军服的阶级章上没有星星雨线条，交叉的松柏枝刺绣旁只有国徽图案。

以相当有力的步伐走进李润石的客厅，李润石已经乘坐电梯从二楼到了一楼，开心的向来人打招呼，“若凡，你真是稀客。”

程若凡看上去并不高兴，他只是点点头，将一个文件袋递给了李润石。李润石打开一看，里面有几页纸质资料，以及一个盘。

现在的计算机已经发展到14纳米的制成，盘在年轻人中替代传统信息承载模式。不过李润石还是喜欢纸质书的手感，他先看完了纸质资料，才问道：“你这是想让我发言么？”

“不全是。我只是很感叹。”程若凡有些遗憾的答道。

“走，上楼去。”李润石没有立刻给与回答。

李润石的电脑使用了40寸的屏幕，字体大小调整到了300%，看文字内容不费力。看完了头几页，李润石停下翻页，他转头问程若凡，“这是真的么？”

“是的。这孩子被杀了。”程若凡此时的脸色冰冷，语气也很冷。

李润石与程若凡都见过太多的死亡，死在两个人命令下的人类数量，比世界上绝大多数人类一生中亲眼见过的人都要多。