史称："边成宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。"这是大汉与匈奴双方边境出现的难得的和平景象。

故公元2年王莽专政时，王昭君已去世21年，匈奴为表达和平诚意，还将王昭君的长女须卜居次礼送回朝，进宫服侍王太后。

可见，双方的友好关系依然持续维持着。

还有，王昭君生前，将中原的先进文化传到匈奴，向匈奴女子传授挑花绣朵的技巧，讲解纺纱织布的工艺，使匈奴对中原的先进无比向往，增进了双方的文化交流。

故王昭君赢得匈奴人的尊崇与爱戴。死后安葬于大黑河南岸，称"昭君墓"，因入秋以后，墓上草色青葱一片。又称"青冢"。

昭君的贡献也赢得中原后世的感念、认可。最有名的便是杜甫的《咏怀古迹》：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连溯漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月下魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

王安石亦云：汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

曹雪芹也留下宝贵的笔墨（他的名着《红楼梦》亦有此痕迹显现）：绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。

如今位于呼和浩特市郊外的昭君墓，已扩展为4景区昭君博物院。

至于昭君嫁给呼韩邪单于父子兄弟三人的史实，一则是当时匈奴落后的状况及制度使然；二则当时21岁的王昭君嫁给呼韩邪单于，呼韩邪已四十多岁。复嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于，其实年龄上相差无几，这复株累单于及其弟且糜胥，都是大阏氏所生，与王昭君并没有血缘关系。

此外，王昭君的复嫁还是汉成帝的旨意。

故王昭君一个弱女子的婚姻没有让人诟病的地方。世人感念的是她为和平带来的福音，匈奴人更视之为"神仙"供奉缅怀。

可见：昭君"大美"，人心所向，值得咏怀，是为记。