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第二二四章 名士问郢都(六)

“哈哈,先生所云不错,天下一统乃必然趋势,我就是不能明白,先生是如何断定儒家的大治之局呢?”

熊横其实也明白,孟轲所认为的王道大治是一个什么样的情形。

史书记载,秦始皇一统天下后,就对于秦国将来是行儒道、还是行法家有过激烈的争论,最后是以李斯为首的法家取得胜利,定下了大一统的制度基石,至后面的两千年间,都是沿用这样的制度。

纵然是后世盛行的儒家治国,其本事也是当年法家的那一套。

对于这个问题,孟轲不知道是想到了什么,在沉默了许久后,又看过一眼楚王与他的众位弟子后说道:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,昔年周武王立国,分封天下氏族,致使天下归心,后有魏文侯变法,行郡县之治,以改分封。而我之以为,天下将来之治,必在此二者之间,不知楚王意下如何?”

答完之后,孟轲又迅速抛出一个问题,问向楚王。

他的意思熊横算是听明白了,用一个词来总结就是郡国并行,当年周武王拉拢天下士族之心的手段须得有,魏文侯以郡县治国的手段也必须得有,这可不就是郡国并行。

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!作为一个两千年后穿越而来的人,深刻的知道郡国并行是不成的,最好的还是郡县制,这一套一直沿用到两千年后的现代社会。

可是……

凡事都有可是,比起这熊横更加明白一个道理,那就是饭要一口一口的吃,要是步子太大了,咔一下容易扯着蛋,纵然将来的楚国一统天下了,郡国并行才是最好的手段。

面对孟轲的询问,熊横只有点点头,并未回话,因为孟轲还有问题并未回答于他。

“楚王即是认同那就好。郡县以治天下,行的是什么,乃是法也,而分封以治天下,行的是什么,重在礼也。国若无法,如物无方圆,如何立之,而国若无礼,如人居无无德,无德又如何当立,如此礼法必存也!”

孟轲的话语似乎有种振奋人心的作用,四下里落座的弟子们顿时神情激动起来,因为他们从老师的口中,听到了他们一生所追随的信仰,在何时能够大兴于天下。

“那敢问楚王,天下最善礼法者,除过我儒,可有何?”

目光再一次移动到熊横身上来了。

此举不仅表现出了孟轲的远见以及先知,他甚至连将来天下治世所盛行学说都反映了出来,那就是儒家和法家。

面对着他,熊横是不得不服啊。

只见他微微叹一口气道:“真是没想到,先生会有这样的远见,名士之名,果是无虚。对于先生所云,我亦如此以为,待到天下一统那一日,必能兴儒法两道,至于其余诸子百家,皆沦左右也。”

真正能治国,还真就是这两家,其余诸子百家学说,有很大一部分都慢慢的消散于历史的长河之中,就连声名远播的纵横之术,在伴随着汉朝主父偃之死后,就再也没有过足够光辉的人物了。

孟轲捋一捋长须,笑望着楚王以及左右弟子:“吾之之志,今日得见楚王,才得以舒展,今话是说于楚王,也是说于众子弟,切记我儒家大兴之时,诸位必为先贤也!”

听到孟轲的教导之言,所有的弟子都是拱手行礼道:“是,老师。”

仿佛这里不是楚王会客的宫殿,而是他孟轲的传道场,都说盛名之下无虚士,今日见到这位传了两年多的人物,熊横是真真切切的感受到了这一点。

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