我的老师赵完璧是四川南充人，他的山水画风格，完全从宋元的李成、李唐、范宽、董源、王蒙、吴仲圭、巨然、赵伯驹传承下来。赵完璧老师把李唐的斧劈皴作为山腰和山脚岩石，以马牙、折带表现，但山头又是董源的披麻头，点苔完全是秃笔瓜子形，把南北刚柔两法合为一体，以表现四川特有的山水风光。四川多奇山怪峰，山石间树木茂盛。两种皴法合在一起刚好描画四川的山水。李成的枯木寒林，赵完璧老师最为神似，但寒林枯树，小枝比李成多些。还有水的各种姿态，也刻画得极为细致。浪花、流水、山石、树木在他的《八百里青城图》里可谓丰富多彩。特别是平远景，赵完璧老师的画是一绝，恰似“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

当代的江南大画家贺天健老师也是直追宋元的李唐和董源。他重骨力、讲气韵、尚理法、求新意，无论是水墨，还是青绿山水，总有一种雄健、豪迈、俊逸和英爽的味道，他比较重视全面的传统文化修养，师古而不泥古，进得去，出得来。他的艺术经历了几十年辛勤实践、与时俱进，展现了一种清新质朴的生活情趣，赋予时代精神。1925年作的《唐人诗意图》表现了青绿山水“薄为蝉衣，明若秋水的艺术效果”。1936年所作《策卫图》是一幅具“宋人丘壑，元人笔意的山水画”。新中国成立后，他热爱新社会，努力将山水画更新，赋予时代的新貌，“旧貌换新颜，旧瓶装新酒”。贺天健60岁饱览黄山胜景、写生勾稿，除有《河清可俟图》、《北固山甘露寺》、《万紫千红总是春》等歌颂祖国大好河山作品外，还有取材于渔民生活的作品。贺天健的山水画把“南画”的温雅和“北画”的雄强冶于一炉，能在画上体现空灵，在简约中见充实，形神兼备。这主要是由于他人品很高，不求名利，把绘画艺术作为生命皈依，感人肺腑。

三、应物象形

“应物”就是描写山水景物必须有感而发。我们生活在现实环境中，随时可体会到山川的秀丽、树木的高大荫凉。四时季节的变化生机活泼，启发人们去追求自然美来陶冶自己的净气和灵气，以达到内外统一。心与境、境与心的互换交融会让人心胸宽阔、明亮，洗去心中的忧虑和不安，忘掉过去的痛苦。

四、随类赋彩

“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。”春、夏、秋、冬四季变化，阴、晴、雾、雨的变化，给大自然山川赋予不同的色彩，这一切都不离绘画作者自己这个主体。人是山川河流，万物的精灵，可以自由自在地出入山水之间而赋予它们各种色彩。

五、经营位置

虚实、疏密、布置当以黄金分割0?618为美。格言说，疏可走马、密难插针。经营位置有规律，如：1.直立式2.平展式3.倾斜式4.凝聚式5.分缰式6.呼应式7.迂回式8.一角式等，不外小中见大、大中见小、相互依存、相互应和。总之运用之妙，存于一心，定式中有不定式，不定式中有定式。不论横幅、直幅、巨幅、小幅，复杂的、简单的，都能按自己的心灵经营合理。

六、传移摹写

学习中国山水画，应该直追宋元，特别是宋代的李成、范宽、李唐、董源四大家和元四大家，多看他们的作品。这当中一定要拜名师、高师。因为名师、高师的品德高尚，技法绘画经验丰富，如当代的赵完璧、贺天健、张大千、齐白石、徐悲鸿等老师。名师出高徒，只有这样才能真正继承中国的山水画。

当代科技发达，印刷技术非常先进，学习中国画看宋元明清及现代名画作品不难了，书店可以买到这些画册，但必须有老师指导，如何临摹有个先后过程。

我学习山水画是拜赵完璧先生为师，经常临摹他的作品。后考进水印工艺厂复制古画，特别是复制范宽的《溪山行旅图》，一次就是50幅以及马远的山水、刘松年的山水、李成的寒林枯树、唐寅的山水。而受到启发是贺天健老师的一本书——《学画山水过程自述》。贺天健山水画的清灵之气和他的人品感染我很深。

画山水画一定要刻苦学习研究，坚持不懈，这是学习的必要条件。你只要热爱大自然，愿意陶冶性情，那么，绘画山水会给你带来无限的乐趣。

再者，人要对生命有一个认识，对自己这个灵动变化的心灵有所认识，这就离不开参禅。我有心于此，有幸遇上了禅宗老师贾题韬。他让我研究心与境的关系，参禅了悟人生。绘画一样有禅，而且与禅有密切关系。三界唯心，万法唯识，比如工画师，一切境都是由心而造，美丑、善恶在一念之间，心执著多，放不下，那么画面的境就不空灵、不俊秀，设色、经营位置、气韵就不得当。行笔计较、掂量是进是退，狐疑不前，那画的行笔用墨用色就会迟疑不定、不安，画面表现的就是人的心境是否空灵。执著放不下心，心不清浄，那么画画也表现出动、杂乱无章，设色俗气。《画品》当中有山林气、市井气、庙堂气、飘逸气之分，正是说人的心怀有同面有不同层的气象。一个追求名利、好高骛远，或眼高手低的人绘画不可能出好的作品。所以绘画应懂得禅，以禅为基础，那作品一定得体，一定会出至诚至美的作品，一定会潜移默化自己的心灵，一定能得到永恒。

仁者爱山，智者乐水。山水可以譬喻人的高贵品质。仁者好山，山代表八风吹不动，对于心生憎爱、取舍、利害、成败等妄心，一定要尽量祛除，学山石一样肃穆庄重、安闲恬静，虚怀淡泊的品质，那就是以圣贤为榜样，成为一个高尚的人。智者乐水，上善若水，水喻智慧，水利万物而不争，水不住一切处，永远向下，利益他人。山水是完美人格最好的譬喻，因此我们应当效法山和水的精神，安禅净心。山川、湖泊、溪流、树木、花草与人类同在同存。人的生存要依赖于环境，美好和谐安宁的环境不能被破坏，一旦破坏，那人就失去依止之处。

当代生活节奏加快，我们一定要在假期之间，多游山玩水，去洗净心中的烦忧。山川自然是人类心灵安定的良药，四川有着优秀山川，峨眉山、青城山、瓦屋山、西岭雪山，它们是人们心灵的疗养院、天然氧吧，多去休闲，身病、心病都会消散。说不定，看到真山真水，你也会情不自禁地爱上习画山水。山水使人长寿，山水使人胸怀宽广，山水会培养唤醒人们本身的良知，获得达观人生。

电视剧《三国演义》片头歌：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”诗中的画面跃然于纸上：山水永恒，历史变迁，英雄成败，瞬间成空。你会由此体悟到，变化中、成败中有一个不变的“青山”依旧在，一切都是过眼烟云，但有一个不生不灭的“青山”在那里，生死一念间，而得心的解脱。学习中国的山水画，或者欣赏中国的山水画，一定要多读唐诗和禅诗，那里面有画有意境，更重要的是可以使你开悟，看到你的本来面目，让你自在起来。

二○一○年六月一日笔趣阁手机端://.