臣与那麴伯雅父子貌合神离久矣，这才不顾冬日风雪先行一步来京，陛下应该知道的，臣生于洛阳，长在长安。

这些年身虽飘零，心却在中原流连不去，杨广昏庸无道，不顾亲疏，只一味成全外人。

陛下如此英明神武，难道也想听信外人的甜言蜜语，却让臣受委屈吗？若真那般，不如现在就杀了臣吧，反正臣早已无依无靠，活在世上也没什么意思。”

李破在上面探头看了看，心说这出戏你演练了很多遍了吧？比窦光大，长孙无忌等人可要熟练的多，就是有点过火，我可瞧不出来你有活腻了的意思。

他见的人太多了，还各有各的说辞，宇文玉波这点本事可骗不了他。

他拍了拍桌案，“起来坐下说话，动不动就跪，是哪里来的规矩？高昌的风俗吗？中原不讲跪礼，只敬天法地，前隋好像也是如此吧？”

宇文玉波爬起来，脸上带着泪痕，身形却还是比普通女子高大的多，看上去很是矫健，没有一点柔弱姿态。

此时她终于捂住自己一片青紫的额头，眼泪估计也是疼痛所致，一看就知道她没酝酿出什么悲伤的情绪。

一边揉着剧痛的前额，一边晕乎乎的重新坐下，心里也在念叨，太极殿的地面什么时候这么坚硬了，若是她有那权势，一定把地面铺上一层西域的毯子。

嘴上却还在不住的告饶，“陛下恕罪，臣也是一时情急，不过也不怪臣，高昌确实有五体投地之礼，比臣这个还要卑微几分，只不过那是拜见佛祖的礼仪。

见国王的时候，平民百姓要磕头的，臣在大唐没了身份，给陛下叩上几个响头却也应该，万望陛下莫要嫌弃。

等臣在长安待的时日长了，重新习惯，学了新的礼仪，便不会在君前失礼了。”

她磕头用的劲大，碰的脑袋晕眩不止，嘴里唠唠叨叨，连她自己好像都不知道自己在说些什么。

等她清醒过来，抬头看了看，见皇帝盯着她看，立即垂下头，锤了捶高耸的大（和谐）胸脯，“陛下想要什么臣是清楚的，高昌紧邻敦煌，通联西域，地处要冲，所以才得看重。

臣在高昌有些亲信可以指使，只是碍于名不正言不顺，才受制于麴伯雅父子。

麴伯雅那人颇通汉典，恪守礼仪，那几年来到中原，与人结交，畅谈古今，并无妨碍，很是得人敬重。

前些年西域佛事渐兴之时，伯雅不喜，遂据僧人于外，有臣在旁劝说，他对突厥王账也很冷淡。

只可惜中原大乱，消息断绝，高昌国小，却也不得不奉突厥为主，那年伯雅去突厥王账面见统叶护可汗，为供奉之事受了笞罚，回到高昌不久便病故了。

麴文泰受命承国，此人怯懦善变，一边搜刮国内百姓供奉突厥王账，引了回纥人到来，稳固自己的王位，一边和龟兹，于阗等国交好，迎佛供奉香火，远离中原之心可谓昭然若揭。

以前国中贵戚多习汉文，并以之为贵，麴文泰却想拿天竺文字代之，后来去了碎叶川一趟，回来便又让国中改习突厥文字，礼仪，由此对臣也是防范有加。