不过，郧阳伯府与陈家别院，都是在郧阳城中，使得张书堂在去的时候，是从自家出发，进入主城，然后饶了东门，在城外转悠到了北城城门，然后才是再次进城，到了陈家别院。

然后回来的时候，则是从陈家门口在城内绕行一圈，然后出了西门，再行从东门入内，这才是做到了来回不同路。

陈芙蓉到了张家不远处，换车乘轿，做上了八抬的大轿。

到了张家门前，花轿落地，张书堂接过一边绑着红色绸缎的弓箭，朝着轿门虚射三箭。

这是用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

陈芙蓉蒙红盖头，在陪嫁大丫鬟的搀扶下下轿，与张书堂站在事先摆在院中的天地桌前。

王在晋笑呵呵的喊道：“三叩首”。

这就是俗称拜北斗，即拜天地。

然后在一众人的搀扶下，两人到了屋内，再次拜了高堂、夫妻对拜……

拜完后撤天地桌，陈芙蓉被搀扶着进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。

坐帐时，会有丫鬟给陈芙蓉“开脸”、换头型。

而开脸，则是用一根棉线，对接成圈之后，然后双手缠绕，撤去陈芙蓉脸上的绒毛。

到了这时候，陈芙蓉就需要将头发挽起来，今后就是需要做成妇人的发饰了。

坐帐后，在下人的指点下，张书堂才是跨过马鞍进洞房，他用秤杆揭去盖头扔到房檐上。

洞房的中间，放着一张盖着红布的桌子，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。

意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。

之后又是一系列繁琐的礼节，夫妻两人饮交杯酒，然后将葫芦锯开的瓢扔到床下，还要一个口在上，一个口在下。

借着就是吃半生不熟的合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。

在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗，婚后第一天早上，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大。

这还不算完！