很快就是进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过新郎要往女家致谢。

也就是八月十五的这一天。

陈家送嫁妆的队伍整整蜿蜒了好几里，红的、彩的、粉的、绿的装饰起来的筐匾，整整在郧阳街道上绕行了好几圈，前面都是倒了伯公府，后面才是刚刚出了陈家别院。

谢肇涮《五杂俎》中载：“今世流品，可谓混淆之极。婚嫁之家，惟论财势耳，有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者“。

当时的记载足以说明，晚明的婚姻关系已突破了门第观念，不论出身如何低贱，一旦“骤得富贵“，就可与名门大姓结亲联姻。

名门大姓看中这些新暴发户的财富，也就不再死抱着门当户对的陈腐观念，“惟论财势“了。更有甚者，“以争聘财而涉诸“。

张书堂在王在晋的指点下，麻木的就像是一个牵线木偶，甚至头脑都是昏沉的记不住了任何的东西了！

等接待完了新娘子家中送来的嫁妆，张书堂还是要在族中长辈的带临下，去拜见过世的祖宗。

也就是上坟。

不过，因为张家的祖坟太远，使得张书堂只是被领到了一边的宗庙之中邀祭一次便算是走了路程。

这还不算完，好不容易忙碌到了夜晚，又是要与族中的同辈喝酒宴饮。

只是，张书堂的地位本来就是主家的公子，加上他更是做了郧阳伯，是以，这地位更加的高涨，一杆子几百人的亲族同辈之人，倒也是不敢过多的纠缠，这才是张书堂能够早点歇息了。

等到第二天，就是需要迎娶陈芙蓉的日子了！

天色还不亮，张书堂在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，陈芙蓉的堂大哥陈奇瑜的长子陈永祚，将新娘抱上新郎家的彩车。

当然，有些地方，新郎是不要去新娘家的。

结婚时有着一个很大的忌讳，那就是迎亲、返回的时候，是不能走了一条路的！

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