并且他的大脑开始快速转动，快速延伸，快速构建出初步的体系模型。

是关于权力关系的模型。

对于掌权季汉二十多年的诸葛亮来说，这套理论简直精炼地概述了权力关系。

只有真正做过管理，长时间与系统打交道的人才能体会到这一点。

他对李衡之前提的许多已经非常震惊。

但这一次，依然震惊。

甚至比过去还要震惊。

因为这一套理论，推翻的还不仅仅只是董仲舒的“君权神授、天人感应”理论，更直接把天命说给推翻了。

所谓“天命玄鸟，降而生商”，所谓“周德虽衰，天命未改”，“天命在汉”这些都是春秋战国演化出来的天命学说。

诸葛亮通百家之所长。

却还是第一次听到权力自下而上的说法。

关键是这种说法，诸葛亮不但没有找到漏洞，还填补了他心中对权力施展过程认知空白。

诸葛亮沉默好一会儿，才说道：“那秦末如何解释？”

“秦法严苛，百姓不认秦法，秦自无权治民。”

“但秦依然有强大的军队和完整的官僚。”

“因为官僚和军队还认秦，秦的权力是官僚和军队赋予的，秦能压制起义，也是因为官僚和军队承认它。当有一天，百官离心，将士丢弃刀剑，只剩下子婴，秦失其鹿。”

“可以理解为，百姓的认可，就是民心？”

“是的。”

这就是得民心者得天下的社会契约版解释。