但是现实依然还在，所以很多在主人公归隐之后，可能在作者的下部书中还会出现，这就构成了另一个叙述故事的模式：归来模式。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！结合前文提到的“离开—归来”故事叙述模式，就是一个完整的故事叙述模式：离开—归来—离开—归来，循环往返，无穷无尽。

……

“问世间、情为何物，直教人生死相许？

这两大部（『射』雕、神雕），双雕始终徘徊其郑

最终雄雕伤亡、雌雕不管杨过还在悬崖底，自绝了『性』命殉夫。正合上了该词的本来典故。

千百年来的文人，总逃不过为情作诗赋曲、『吟』诵不衰。

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？

李莫愁其实是个很可怜的人，甚至可以比大部分很倒霉地死在她拂尘下的人更可怜。那些人至少还可以有个速死速决，莫愁能做的，就只有孤单一人在世界游走。心死了，活着有什么意思呢？

我时常想如果莫愁嫁与心爱的人为『妇』了会怎样？

恐怕会每笑脸对夫君相迎相送，不在意自己玉嫩的手指会怎样苍老、开开心心地为之淘米洗衣吧？

至于武功，除了长生养颜的内功之外，伤饶工夫恐怕再不会沾半点吧？

会是怎样的一种光景呢？

邻里都称陆某娶了才貌双全的老婆，是几辈子修来的福分。莫愁低眉顺眼地与街坊谈笑，古墓派传人从不大声话，更别提吵闹。

退一万步，就算陆某没有娶她，但他是个冷血的人，不欢喜她也不欢喜别人，那是莫愁心中的最后一根救命稻草。

她是会一直期待着他回心转意，直到两人都老了，心气也没了，哪怕最终还是孤单地终老，也是一直抱着希望的。

如果没有嫉妒，她不会怀揣那么无穷无尽的恨。

可惜底下最无奈的事无过于“我喜欢你，你不喜欢我，而且你喜欢她。”

可惜他们两个都抱定了“我就欢喜那一人”的想法，可惜认定的并不是互相。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

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