“奴隶制和封建制最主要的区别是经济不同。”叶舟也不着急，慢慢跟他们解释，“而且封建制百姓有财产和土地，奴隶制除了王和权贵，百姓是不能有土地的，百姓本身都是王和权贵的财产。”

但叶爸坚持两者没什么区别，难道封建制的所有百姓都有财产土地吗？还不是一堆签了卖身契的包身工？连卖身契都签了，还不算奴隶？

叶舟发现解释不通后放弃了，他怕说着说着，自己被老爸说服。

他们一路上走走停停，毕竟是“旅游”，倒也不着急非得在三天内走到目的地。

因为脚程慢，叶妈这个基本不怎么走路的人也接受良好。

到了第六天，一家人刚走上山坡，叶妈就拿着望远镜，她伸出手，指着远处一个奇怪的建筑惊呼道：“那有个雕像！”

走在后面的叶舟一个踉跄，差点从坡上滚下去，还是邹鸣眼疾手快，拉住了叶舟的手腕。

叶妈对儿子的举动一无所知，她兴奋道：“肯定是他们本地的神！”

“就是长得怪模怪样。”叶妈仔细看了一会儿后放下望远镜，一本正经地说，“太抽象了。”

叶爸也接过望远镜看了看，一副自己什么都懂的样子说：“本地神，长得怪才正常，咱们那远久点的神像也怪。”

叶舟看向邹鸣，邹鸣对他使了个眼色，表示自己对神像爱莫能助。

他就知道不该相信本地人对神像的“审美”，这时候的神还没有脱离“兽”相。

人们的想象力也不知道该说丰富还是不丰富，他们信奉的是大于人的力量，既然大于人，就不可能完全像人，于是哪怕是以叶舟为原型，造出来的神像也更像人和野兽的“混血”。

哪怕这个时代有国王，也会给国王立石像，但王权始终是弱于人权的，国王只是神在人间的使徒，地位甚至弱于能直接和神“交流”的神官，所以国王能有人样，神不能。

除了有一张勉强像人的脸外，这尊石像采用了鹿身，脖子还有一条细蛇围绕，头顶拥有两支鹿角，可哪怕是用了鹿这样还算温柔的动物，工匠也给了神像堪称狰狞的表情。

总之，哪怕是人眼瞎了，也把这尊巨大的石像和叶舟扯不上半点关系。

叶舟松了口气。

只要他不说，也不让凯恩他们说，叶爸叶妈就不会知道这个“怪物”的原型是自己。

他们慢慢朝不远处的山上走，这段路倒是不难走，现在距离叶舟离开这个位面已经过去了五年，山上山下的路被重新修整，原本靠人和野兽踩踏出的小路被扩宽，铺设了石板，每隔一段距离就能看到石墩，用于放置夜晚照明的火把。

越往上走道路越开阔，他们到的时候还是早上，山下的木屋升起了炊烟，山林被云雾围绕，鼻尖是青草的芬香，叶妈神清气爽地说：“这里还不错，都没看到什么野兽。”

一路走来在路上看到的野兽还是吓住了她。

尤其是在路上看到巨大的一坨野兽粪便时。