第四百五十章杳无音信也是消息

人类所生存的星球，并不是属于人类的，而是人类为了自己的繁衍和生存，和其他生物争夺过程中，慢慢‘占为己有’的。

但是占为己有的过程中，最重要的除了文明和工具的使用，更重要的是族群数量的扩张。

俗话说蚂蚁多了要死象，差不多就是这个道理。

在人类没有进入到工业文明时期前，这个星球上还是存在很多能够致命的潜在危机，而且在此之前，人类与其他生物的竞争也并非单方面的碾压，除了不可抗力的自然灾害之外，动物以及昆虫带来的灾害也足以危机整个人类族群。

其中以黑死病这种生物病毒类和蝗灾这类生物类为例子。

所以在两千多年前的人类，想要完成开荒新的领域，是需要在血与火的筚路蓝缕中，与原住生物相互争夺中才能完成的。

虽然从考古定义上，东北地域很早就有了人类生存和文明的痕迹，但是实际上，这片土地在两千年前的主人，应该还属于野生动物们。

人类更像是一群暂时寄宿在这里的客人，偶尔还需要主人们的接济（狩猎）才能生存下去。

这个主人的定义，与人类农耕还是渔猎民族习性没有关系，取决于人类对这片地域是否拥有绝对的‘自主权’。

这个自主权最基本的标准就是，可以随意在领地内走动，在两千多年前，别说在东北地区，就是在中原地区，人类也很难再领地内‘自由活动’，否则也不会到唐朝，还有‘黔驴技穷’这个典故出现。

更别说更加遥远的春秋战国时期的东北了。

所以王诩在判断环境的时候，大多数都是利用野生动物的踪迹来判断。

按照手中仅有的资料对比，王诩能够确认他们最后登录的地点已经被箕子朝鲜开发超过五百年之久了，箕子是正统的殷商后裔，不但掌握着商业文明，同时也有当时最先进的耕种文明。

所以商人对于土地自主权是十分重视的，就像是后世的商人喜欢投资房地产一样。

商人是很喜欢开发土地的民族，甲骨文中大量出现记载了“聚土壤，哀田，寂田’卜卦，由此可见殷商对于开垦土地的重视。

所以当初带着少数殷商遗民，脱离周朝控制远赴辽西的箕子，自然在扎根之时最重要的事情就是开垦土地，而上古时期开垦土地最大的问题并不是工具和劳动力，而是当地的原生态环境。

也就是要面对当地的‘原住民’攻击，除了老虎，熊，狼这些猛兽之外，成群结队的野鹿和猴子战斗力更不容小觑，而且这个时候的野生动物并非是后世看到人会害怕的那种，反而是十分具有攻击性的，即便连野兔山鸡也是一样。

而且还有山猪这种庄稼破坏者。

甲骨文中的‘家’就像是个房屋，里面有一养猪，这个猪的含义，最初就是表示这个主人驯化了周边的野猪保证庄稼的安全，所以才能够成家。

所以有商人在的环境下，肯定是以开垦土地和驱逐野生动物为主的。

春秋战国时期因为开垦工具还是以骨器石器以及少量的青铜器为主，所以只能将地表最浅一层的土壤翻新，但是这些土壤营养稀薄，产量贫瘠，所以需要大量开垦，就像是累城那种四边方圆数百亩都是耕地的环境。