除了前两位，后面的说的这些人都是当皇帝的是自己主动退让的，现在赵匡胤就主动叫出来权力，这不得不让人感叹他的心是有多么宽，身为居然要主动将皇帝的宝座让出来，自己甘心做太上皇。

这差别很大的，一个是皇帝，自己可以独自做主。

另外一个是太上皇，是皇帝他爹，称呼不仅不一样，权力也不一样。

皇帝九五至尊权力的顶峰，想要干什么都可以，没有什么可以制约他。

而太上皇则不一样，太上皇是皇帝的父亲，记住只是皇帝的父亲，不仅称呼变了，权力也变了，自己再也不是九五至尊。

很多人不理解，大臣也不理解。

但是还按照赵匡胤的圣旨去做，而百姓则是觉得无所谓，皇帝是谁，他们不在乎，只要自己能吃饱穿暖就行了。

赵匡胤是他们的好皇帝，在位期间，他们安居乐业日子很红火。

而赵旭在民间的声誉也不错，所以他们觉得无论谁做皇帝都是一个样子，只要他们过的舒服就行了。

而且礼部已经在民间开始宣传起来赵旭的功绩，这一切都是为了给赵旭造势。

其实这都是多余，赵旭在外面的名声也够好了，所以这也是多余的了，不过多余总比没有要好吧。

经过一段时间准备终于到了禅让的日子，这一天整个汴京都处在喜悦之中，赵匡胤带着赵旭直接奔祭天台。

上有一台，台阶有九十五阶，象征着九五至尊的意思！

赵匡胤并没有采纳群臣的意见什么九百九十九个阶梯，只是用了九十五个，象征着九五至尊了。

上面的祭天台还是当年赵匡胤的登基时候的修建的，这一次还是用的这个，象征着大宋的传承。

这九十五个台阶，每一个台阶之上都用红色的地毯铺起来的，很像后世的红地毯。

周围的大臣们都恭敬的在站在两旁，不过却距离祭天台很远。

那里不是他们能够靠近的，只有皇帝才有那个资格。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！赵匡胤和赵旭一起走向祭天台，但是赵旭还是慢了半个身位，象征自己对自己父皇的尊重，也是礼数。

今天赵匡胤他们父子两个都穿着崭新的衣服，不过赵匡胤是龙袍，赵旭是蟒袍，看上去一模一样。

龙袍上都绣有九条进龙象征着九五至尊，胸前、背后各一，左右两肩各一，前后膝盖处各二，还有一条绣在衣襟里面。

《易·乾》中说：“九五，飞龙在天，利见大人”。