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第二百七十八章 尾声(二)

此时这座小丘上并没有太多的人,但是寒食节刚过,这里还有许多被祭扫过的痕迹。

延续着上古时候的一些传统,诸夏有改火的习俗,所谓春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,钻火各异木,故曰改火也。

春日之初,草木尚干,遂禁火以防备燃起火灾。

这个日子与当年诸侯国在春日淫奔的时间几乎重合,原本并没有祭扫先人的习惯。

墨家问鼎天下之后,改了很多的习俗,或者说因为历史已经发生了改变而导致了许多不同的节日和习俗。

譬如为了纪念当年墨越长江口之战,每年的五月五,泗上就会用竹叶或者柘树的叶子包裹糯米投入到江河之中,说是为了防止为利天下而死的英雄的身体不要被鱼虾吃掉。

而祭祀的食物本来就是要活人取用分食的,故而从那之后,五月五便开始了吃粽子。

又像是昔年这座小丘上,齐国贵族们袒露右臂的决死冲锋,以示自己愿意承受最大的惩罚也就是死亡,从而导致了诸夏从那之后的官方语境中左是激进进步右是保守反动。

到如今,春日改火的习俗也已经更改,到这一天只是禁火一日,变为了一场祭祀英雄抑或先人的习俗。

如今春日刚过,这里的纪念碑左右布满了白色的纸花。

卫鞅知道这是墨家的习俗。

墨家节葬。

墨家平等。

视死如生的大习俗之下,使得死亡对于穷富或者平民贵族极为不平等。

贵族死亡,有丰厚的殉葬品,所用的金银瓷器乐器青铜璆琳都是真的。

贫民死亡,葬不起也不合规矩,往往不能够有足够的陪葬品以视生死。

这种事,伴随着泗上逐渐富庶,便出现了许多偏差。

原本的一些平民有了财富之后,也开始学习一些旧贵族的习惯,开始厚葬。

于是墨家移风易俗,既然说这种攀比心和诸夏传统的鬼神意识难以改变,那么不妨换种方式。

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