恢复重建的茅屋景区溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、〝柴门古道旁”等杜甫诗句描绘的郊野景象。

推开吚呀作响的柴门，左植“四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上……。参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，风景秀丽、独具魅力的梅苑。

少陵草堂碑亭周围绿树成荫，环境清幽，让人感到仿佛置身于古人的庭院里。草堂影壁给人一种古朴典雅的感觉，成为游客们拍照打卡的地方。

再往前走就是盆景园了。盆景园里摆放着形态各异的盆景，有的像山水画，有的像植物园一般，令人赞叹不已。在这里不仅可以欣赏到美丽的盆景，还可以呼吸到清新的空气。花径是草堂内的一处小径，在这里漫步让人心情分外愉悦。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！杜甫草堂内还设有书画馆等文化景观。馆内珍藏各类资料3万余册，包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种。

草堂的园林景观也非常独特，有盆景园、兰园、梅园等，与古建筑相得益彰。这里每年都吸引着大量的游客和文学爱好者前来参观和研究。

在兰花文化馆张平安他们欣赏到了形态各异的兰花，有的娇艳欲滴，有的香气四溢。这些兰花不仅形态柔美高雅，而且品种多样，展现了成都人民对兰花的热爱和传承。

同时，长乐她们也被兰园长廊的书法作品深深吸引。这些书法作品有的苍劲有力，有的婉约秀美。每一幅都蕴含着深厚的文化底蕴，这些书法作品与周围的兰花景色相得益彰，构成了一幅美丽的画卷，把倩影留在这里。

“小郎君，这些书法都有其独到之处啊！”

“那当然，话说诗圣的祖先杜恕、杜预以来十一世到他的祖父杜审言，均承儒守官，以文章显于当时。有这样的血缘，杜子美7岁便能诗善赋，却屡屡不得志。好不容易赶上唐玄宗李隆基在太清宫、太庙和长安郊外举办祭祀大典，杜子美献了三篇赋，深得李隆基赏识，待制集贤院，等候分配工作。但他的命不好遇上了“口蜜腹剑”的李林甫当主考，李林甫为了表功说天下英才已尽被玄宗录用，那次考试居然成了历史上少有的“零录取”，杜甫和高适、元结纷纷落榜。

第一个赏识杜甫的人，是大名鼎鼎的诗人、书法家李邕（李北海）。董其昌评价“右军如龙，北海如象”，李邕存世作品很多，以李思训碑和麓山寺碑最为着名。尤其麓山寺碑被后人推崇备至，苏东坡深得其中奥秘，赵孟頫自言“每作大字一意拟之”，李东阳、王世贞均有吟咏此碑的诗篇，何绍基更是把它当做日课，临了又临。

李北海很牛，这么一个牛人看上了比自己小34岁的杜甫的才华，“奇其材，先往见之”（《新唐书》），长乐你说杜甫该有多牛？”

“史书上记载杜甫隶行草兼工，元郑杓云“太白得无法之法,子美以意行之。”不过可惜的是杜甫没有留下书法墨迹，目前存世的只有一件杜甫的书法碑刻作品，而且争议较大，很多人认为是伪作。即便是伪作，我想多少也会尊重一些杜甫书法的本来面目，但其在中国书法和绘画史上的地位可不能小觑。那一句“书贵瘦硬方通神”，足以让他成为中国书法理论史中不可忽视的人物。”

千诗碑是无数书法家们倾注心血，将杜甫的诗句化为墨宝的见证，一首首流动的诗令人陶醉。

每一块诗碑都犹如一幅生动的画，记录着杜甫的才情与深情。有的笔法苍劲有力，仿佛在诉说着历史的沧桑，让人感受到杜甫对国家的忧虑与期盼；有的行云流水，仿佛在描绘着草堂的景色，让人感受到杜甫对生活的热爱与向往。驻足碑前，仿佛能听到耳边回荡：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。千诗碑是对杜甫诗歌的最好诠释，也是对草堂文化的最好传承。

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