安兴生一礼，悄然的退了出去。

王子佳则将手中的资料慢慢翻完后，没再做什么其他事情。

而是坐在原地，不断的思考起来。

随着集资大道的顿悟，加上传承之地各种前人证道之路的参考，王子佳对于自己的太乙之路，对于自己大道的构建，道果的凝聚，已然彻底清晰了。

根据了解，证道大概很分三步。

第一步是自身条件，也就是修为、道统等，达到一定门槛，找到自己的道。

这个在王子佳之前顿悟时，已然弄清楚了。当然，修为他还没达到金仙巅峰，但是这并不影响他往前准备，毕竟又不是马上凝聚道果。

第二步，布道。

也就是树立自己的大道。

这一步就没什么规范了，或者说各具特色。

比如走教化一道的，这个比较靠环境，需要教化诸界，让弟子遍布环宇，以凝聚教化道；

再比如李临渊的剑道，这个完全靠一把剑，仗剑天涯、斩妖除魔·······周游天地间，剑鸣万古，响彻天地以布剑道；

再比如张道玄的火焰大道，全靠一个悟字，感悟天地之火，凝聚大道道果，当然，这是因为这条路原本就被人走出来了，不需要他去开创、凝聚，不然又是截然不同的路。

而也因此，这里有着一个很大区别。

在布道这第二步时，有开创、感悟凝聚、分支、继承等多种区分。

比如，天地间完全没有这一道统，就属于开创，这个最恐怖。这个与其说是布道，不如说是开创大道。

你需要在道网中，先弄出一条新道，然后才能凝聚道果掌道。

再比如，风、火、雷、电，这些本来天地间就具有的法则，但是没人凝聚过道果，那你就先要感悟天地，凝聚完全火焰法则，梳理出一条大道。

如果前面有人凝聚道果了，掌控了火焰大道，而你则感悟火焰法则，走出了别的火焰大道，什么焚天、光明什么的，属于踏上了分支之路。

如今前面的掌道者死了，你继承其道统，甚至得到了道果，这个就轻松多了。

总之，之所以功法只有十品，就是因为金仙想要证道太乙，几乎都是不同的，根本原因就是这布道的不同。