朱标比图埃金想象中的还好说话。当图埃金承诺之后,朱标就开始为图埃金讲课。

朱标所讲述的是华夏的历史。

帝王必读史。华夏文明留下的最璀璨的财富，就是它的历史。

哪怕到了现代，社会问题几乎都能从史书中找到例子,看看先人们如何处理。

朱标从三皇五帝逐鹿治水开始说起,又说到了周朝分封和秦朝一统，解放奴隶和维持小农经济,以及小农经济为华夏中原王朝带来的兴衰。

朱标说的是华夏中国，图埃金听到后想的是自己的国家。

图埃金的见识很广。

反现代人常识的是，马里帝国的贵族教育非常优秀。

朱标所询问的桑科雷大学,不仅是西非的文教圣地,在如今笼罩在黑暗中欧洲而言，也是学者们向往的圣地。在桑科雷大学中，有不少来自欧洲的白人留学生。

马里帝国上层的自傲,是有其资本的。

接受了如此教育的马里帝国贵族子弟,朱标认为他们欠缺的,只是一个哲学思想的指引,还有一分“地气”。

前者会开阔他们的眼界,让他们看到未来；后者能让他们立足于当下,知道如何开辟道路。

朱标说起华夏王朝的帝王，能开辟盛世的帝王,最初一定是接地气的。

他们有的本来就是来自社会底层,比如刘邦、朱元璋；有的是能与百姓、士兵同吃同住同劳动和战斗，如李世民；还有的曾经在幼年时落魄过，比如秦始皇和汉宣帝……

王朝帝王能力的衰退，都是从不接地气开始。

比如唐玄宗经历了残酷的皇位斗争,对子孙都充满了忌惮，因此不让子孙就番和做官,把子孙圈养在自己身边，建立了俗称的“十王宅”“百孙院”。之后几代帝王心机深沉城府极深，阴谋手段都不缺，各个宅斗宫斗高手，但能力眼界都不行。

因此汉朝能有汉宣帝，唐朝所谓的中兴之主连国家统一都做不到。

图埃金听出了一头的汗。

朱标在“讲史”的时候，图埃金不断自问。

你有清晰的未来蓝图吗？

你接触过治下的民众的生活吗？

没有，没接触过。图埃金虽然有一个“让马里帝国变得更好”的期望，但这只是一个简单又朴素的念头，并未变成一个详细的计划。

以做文章为例子，图埃金只有一个中心思想，别说腹稿，连下笔的思路都没有。

他再次打起退堂鼓。