这两个孩子，可不就是如此么？

初沅虽是玉叶金枝，但却命途多舛，是谓潺潺细流。

而他们家三郎这个性情，惯是肆无忌惮，莫说中间隔着千沟万壑，便是刀山火海，他也能端了——当年昭阳公主尚且流落在外的时候，他就不顾门第之差地想要娶她，只可惜，天违人愿，彼时终究没能缔结良缘。

之后分别三年，昭阳公主恢复身份、回到长安，多的是郎君心向往之。

若非情之所钟，她又怎会迟迟未有婚约？

若非一往而深，这三年，他们家三郎又怎会一直守着旧情不肯忘？

所以啊，这位高僧说的，确实在理。

他们家三郎和昭阳公主，那就是天赐的良缘。

人逢喜事精神爽，所以接下来的章程，谢夫人纵是忙碌，却也未曾减少过笑容。

通过婚书以后，这事儿，几乎就是板上钉钉了。

然后，是请期。

因着公主出降，非同一般。

工部还需要重新为公主修缮宅邸，是以，钦天监将亲迎的日子，定在了来年的二月十六。

镇国公府这边在为家中喜事筹办。

朝廷那边，亦是在为政事焦头烂额。

桓颂欺君罔上、意欲谋反，按照律例，理应重惩。

然，不知是因何缘由，圣人迟迟未能做出决断。

于是桓颂便一直困在大理寺牢狱，听候发落。

这事久悬不决，慢慢地，随着时间的流逝，民间有关昔年宋家的议论，也逐渐是谬种流传。

——毕竟时隔多年，昔日切身经历过那场叛乱的百姓，俨然是再难追忆。

一时间，一些不明真相的庶民竟是开始猜测，当年的宋氏之乱，是否另有隐情。

如果宋颐真的是罪有应得，那么他的儿子又何须历经宫刑，忍辱负重地在皇宫蛰伏多年，就只为寻仇呢？

甚至，还有人妄自揣测，道是当年的宋颐功高盖主，为圣人所忌惮，是以，方才招来了满门抄斩的横祸。

纵是皇权神圣不可侵犯，但普天之下的悠悠众口，又如何能悉数堵住？