而国家经济是对物资的管理；是对人们生产、使用、处理、分配一切物资这一整体动态现象的统一安排。

生产是这一动态的基础，分配是这一动态的终点。

而掌握了管理权，分配权，也就意味着政府的稳定。

百姓安居乐业，大明的统治才能永远稳定。

在这一年中，他知道了，为什么高祖一直要由皇室直接控制军权，不允许任何勋贵拥有调兵权。

只有掌握了军队，才能保证皇室的权威得到维护和巩固，才能形成对规则的维护。

掌握军权不是仗势欺人，而是维护规则的稳定。

在这一年中，他也知道了，为什么高祖如此重视科技的研发和领先，因为这是对生产力的最有效利用的手段。

科技的领先，意味着技术的领先，成本的降低，在经济活动中，能够一直站在供应链的顶端。

他也知道了，为什么大明有着占领全世界的能力，却还要放任一些小国存在。

这不仅是为了丰富人类的文化存在，更是要为一个没有危机的世界增加一些获利和竞争力。

有竞争，有压力，才能有进步。

最后，他明白了，为什么高祖如此重视文化的传播，为何扶持三教，却以真理教为国教，极力打压绿教和基督教的存在。

这不仅是要让全世界都认同大明的伦理观，价值观，世界观，更要让所有人都自发地向大明靠拢。

文化的力量是看不到的，却是最稳定的，比军队的屠杀和震慑更有力量。

从十七岁到十八岁，朱厚照这一年的时间迅速地成熟了起来。

他原本自小就喜欢习武，而高祖不止一次说过，他是子孙之中最像自己的。

这一年中，他也从一开始的争强好胜，变的开始喜欢研究静功。

而他也的确有天分，一年下来，他已经内劲小成。

看到朱厚照内力小成，朱瞻基才真正放下心来，他不再担心以后的他会英年早逝，留下幼小的皇子皇孙，会被大臣们玩弄于鼓掌之中

正统七十三年，朱厚照大婚，随后被朱瞻基安排进入幼军实习。

正统七十四年，朱厚照的三位妃子为他各生了一个孩子，其中两个男孩。

正统七十五年，皇帝朱瞻基整整百岁，大明各地为这位百岁皇帝大肆庆贺。