故而，不止是城隍的委托，也是九区粮食局的委托。

王致远要躬身行礼，却被苏珩托住手腕：“一日为师终生为师，师父还是喊我徒弟好了。”

王致远感动不已，又想起正事，从怀中掏出一卷古籍：

“听说你要开坛设法祈雨，为师这里正好有祈雨相关的道经。”

相较于前面两个祈雨咒，这光看名字《请雨龙王经》就感觉高出不止一个档次。

“太元浩师雷火精，结阴聚阳守雷城。关伯风火登渊庭，作风兴电起幽灵。飘诸太华命公宾，上帝有敕急速行。收阳降雨顷刻生，驱龙掣电出玄泓……”

尤其是九区，粮库遭遇袭击，存粮不足，若今年真遇到大旱，粮食产生能跟不上，来年爆发粮食危机也不是没有可能。

以苏珩如今修为，这倒不是件难事。只是施云布雨的口诀太多，一时间让他有点选择困难。

时至今日，茅山道士皆知晓唯有灌入菩提道树的道法，才能被感悟，被学习。

而菩提道树不会自主产生道法，所有道法皆需要苏珩录入。

为此，他才被称作此世道祖。

“有劳师父。”

苏珩依旧，将建醮之事托付王致远，对方走后，他就开始研究起《请雨龙王经》练假成真。

“道君昔於三天之上，以观世界。伏见诸天诸地，疫气流行，人多疾病。国土炎旱，五谷不熟。两两三三，莫知何计。

尔时，天尊乘五色云，来临国土。大作神通，变见光明……”

此后过去一个礼拜，果如城隍所言，春雨久久不至，土地渐渐干涸，为预防来年的粮荒，不少居民开始囤粮，粮食价格飙升，市场秩序混乱。

当然，还有部分居民有恃无恐，将希望寄托茅山道教的祈雨法事上。

就此事，民众议论纷纷。

迄今大家对神仙之力的认识停留在斩妖除魔层面。这种改变气候的操作，听起来跟天方夜谭一样。

有人表示怀疑：