寂寞是一种心绪，人情绪低落时容易使人深感孤独，而孤独又时常使人寂寞，故孤独常有，然修士寂寞不常有。云抒向来性情淡泊，好似任何琐事都不将之放在心头，这其中缘由就连同他自己也都不曾知晓。

他猜测或是因为从小就有着不同与常人的遭遇密不可分，又或是与修行的功法有着千丝万缕的关系，而这种性情淡漠却不知道对于自己而言是好或是坏。在眼下阶段极难判断，唯有走一步算一步，方才为之合理。

如果真是功法所致，那就更为难料，功法导致其修炼体系与寻常修士有着天差地别的差异，纵使宗门核心弟子，与其相比也是爱莫能及。他走的是与旁人截然不同的修行之路，所以未来方才显得毫无预知可言。

当走到通道入口之时，他突然明白，正是因为他有着与寻常修士完全不一样的四枚金丹，而正是这四枚金丹所给他带来的是远超寻常修士提升所需要的灵气，若是离开此处保不定要到什么时候才能将剩余三转完成。先不论别的，光是灵气的等级上，就无法与流失之地相互比及，相反留在此处反而对自己来的更为有利一些。

待人群离去之后，只剩下望着人群离去的身影，唯有而其双目之中透露出或多或少的不舍，毕竟其一生之中在此之前都与之一同度过。

云抒如同他人一般默默的望着人群离去，但心中最为放不下的莫过于，他的那一干血肉至亲，毕竟对他而言亲人才是这一生中最大的财富。若是有那么一天，当他俯瞰苍生之时却没有一人能够陪伴左右，这是怎样的凄凉，其痛苦不可想象，也不敢想象

修行对于修士而言，使其明白一则致理∶越为强大则越发觉自身渺小，越为强悍则越显苍白无力。修行就形似远途，每走一步都异常艰辛，每翻过一座山峰之后必定还有一座山峰揽在身前，纵使不断努力，突破眼下境遇，可当你翻过最后一座山峰之后，才发现出现在你身前的却依旧还有广袤无垠的海域。

所谓的“仙”字，不过是立可与山齐，寿可比山悠，下可举，上可卧，侧可推意蕴，而唯有人达到如此这般境界方才可讳之为仙。

纵使如此山有也被岁月侵蚀，最终化为泥土的之时，仙又何曾例外。

云抒改变自身的样貌，混入人群之中，却出奇的并未被外人所察觉。金丹之道在于固本求源，所谓固本便是牢固自身的根基，而求源则是溯其本源。

源者圆也，在于取天地之精粹，日月之精华，补自身之缺，自古有言九为极，十则满，故物不及十便有缺，然则一旦缺陷存在，便会给外力得以侵入的可乘之机。

意欲物碎，先寻其缺，万物生来皆有缺，而关键的在于如何通过后天之功填补先天之缺。如将人体自身比作器皿，若其底部有一孔洞，或许填充之物依旧可以使其充盈饱满，可若闲置不管便终将逐渐消失变得一无所有。又或是填充之物，过于刚烈，则会将自身彻底崩溃。

不知不觉间在村落之中多了那么一个令人熟悉而又陌生之人，没人知晓他的名讳以及来历，只因为在他们记忆里，他原本就一直在那里，只知道周围的孩子都爱管他叫做云叔。云叔在孩子心中是一名神奇之人，因为他为人性情敦厚淳朴，看似如沫春风，仿似只要在其身旁，哪怕有无尽烦扰琐碎之事都将被抛至九霄云外。

云叔有着一双灵巧的双手，如巧夺天工般妙而不可言，仿似可将死物赋予活物般的灵动。但他却执着于糖泥二物，而论其糖泥手艺更惊艳绝伦。介此云抒便以如此角色，融入到了全新的世界中去。

糖被其为来制作糖人，或是糕点原料，泥土则多了除了捏制泥人还可烧制器皿。器皿则作为存储器具最为合适，也正因为此方世界不具备这一工艺，便更使得陶瓷器皿来的更为惹人喜爱，而最为品质极佳的成品，则越是越身份高贵之人越是视若珍宝。

至于孩童时常哭闹不得安宁之时，便会有家中之人前来此处买上一两个糖豆，哄骗自家孩童以换笑颜。这么说来也着实奇妙，孩童每每握入手中便会破涕为笑。