童归一行人身在山麓，只见一道方方正正、四平八稳的石阶笔直通向山顶，山门两侧立有数丈高的石碑，巍峨耸立，似在冷眼俯瞰来人。

两道石碑遥遥相对，碑上各自刻划着一行铁画银钩的草书，看上去仿佛一幅对联，写的是：

【天若有情天亦老，人间正道是沧桑。】

……嗯，这应该不是对联。

总之，这大概就是“人间道”的由来了。

很多人都对这两句诗一知半解，毕竟扶摇道君的思想，不是寻常人能够揣度。

又有传说称，扶摇道君修的是“入世之剑”，讲究的不是太上忘情、不惹尘埃，而是身在红尘，心也在红尘。

她掌中这一剑，不为超脱凡海，不为羽化登仙，只为助苦海沉浮之人张目，教世间不白之冤昭雪。

故而，“人间道”之名，亦有“大道不在别处，只在人间”之意。

“…………”

童归一动不动地伫立在山门口，怔怔仰望着这两行笔走龙蛇的大字，只觉整个人都被其中慷慨磅礴的气势压倒，半晌无言。

直到友人催促，她方才后知后觉地回过神来，急切道：

“对了，我们快些上山吧。若是误了时辰，没法报名参加‘招生考试’，那可就糟糕了。”

——“招生考试”一说，亦是扶摇道君首创，每年举办一次，较之于所有宗门的考试都更为频繁。

虽然考试难度不低，但胜在机会不少。即使资质驽钝，只要肯下苦功，年复一年地积累经验，总有入门之机。

因此，每年人间道的“招生考试”俱是人山人海，来自各方的修士接踵摩肩，几乎与十年一度的紫微仙会不相上下。

这也是当然的。

毕竟，自从紫微仙君钟不愧涅槃以来，扶摇道君就继承他的衣钵，成为了紫微仙会的主持者。

因此，也有人玩笑称：扶摇道君有时候像是明潇的弟子，有时候像是风远渡的弟子，有时候又像是钟不愧的弟子……总而言之，就是不像昙华真人的弟子。

至于此人的下场，那就没有人知道了。

童归头一回离开青城，这会儿便如同刘姥姥进了大观园，一个劲儿抻着脖子东张西望，恨不得生出八只眼睛，将如织的人潮尽收眼底。

昔日摇光峰妖修众多，如今的栖梧山亦不例外。一眼望去，满山都是形形色色的飞禽走兽，几乎占去人群中半壁江山。

数百年前，那段妖修为人所排挤、避忌、嗤之以鼻的过往，就好像腐朽淤积的浊气一般，被旷野上飒爽的清风吹散了。

有人大大方方地亮出兽耳和兽尾，猫、兔、狐、熊、貂，不一而足，其中还有顶着一对黑色圆耳朵的熊猫。

有人身披锦衣，背生双翼，一看便是鸟族出身，个个打扮得花枝招展，好似一棵行走的圣诞树，仿佛要与传说中的“修真界第一男美女”——柳如漪一较高下。