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第六十七章 天人之辩

“天心奥妙,但总归太高太远,往往很容易让人同化其中。那诸天神灵里,其实也有不少存在抵抗不住那天地法则的同化而重归天地。”

“更何况,如果为了追求大道长生,就把自己给炼成个铁石之心,那这和那些无意无识的死物又有何区别呢……”

说到这,墨摇了摇头。其实他自己又何曾不是这样呢。如果他一心一意,与本源合一,和那‘烛龙’相合,重演混沌,诸般大道岂不是唾手可得?根本就用不着苦苦求索那混元超脱之路。

但真要这样,那时候的自己,还真的是‘自己’么……

心有执念,大道难成啊……

但没了执念,忘了本我,那证这大道,又有何用!?

摇头散去这诸般思索,墨重新望向眼前眼前的身影:“既然你不愿意行那天人之道,不想让自己一不小心就同化在这茫茫天心之下。那我这里,倒是还有另一个选择,我暂且命名其为:‘神人’之道……”

“天地之广,无可测;神灵之能,却可度,所谓‘神人’之道,其实也不过是以‘神’代‘天’而已。择一与自身道路相近的‘神灵’,感其所感,行其所行,如此便可避免直接与天地所接触,从而坚守本性……”

“当然,比起天人之道,神人之道终究还是有着种种局限,如何取舍,存乎一心,还在于你自身……”

随着墨的讲述,博丽也渐渐明白这‘神人’到底是何般道路。那其实,便是天人之道的替代,而且在很多时候,往往比之天人之道有更大的局限性。

感天之理,行天之道,便为天人之法;感神灵之理,行神灵之道,便可称之为神人之法。

如果说天人之道的上限取决于这方天地,几乎有无穷可能;那神人之道,其上限便取决于那追随的‘神灵’,有了边框和限制。

但因此便说神人之道是天人之道的下位替代品,那也不能这么说。因为比起天之高远,人,实在是太渺小了,甚至就连那诸天神灵与其相比,也依旧微如尘埃。

以人身直面天地之浩瀚,只会被轻易同化,直至身心消磨,回归天地。但如果以‘神灵’为感应,则有了更多的选择的余地。毕竟世间‘神灵’数不胜数,其中所行的道路也有万千不同。其中自然会有自身相契合的道路。

更关键的是,比起那无情无性,万物一视同仁的天地,作为可控源头的‘神灵’可以给予‘人’更多的便利和照顾,大大减低其迷失在道路之中的风险……

而且行那‘天人之道’对于资质的要求也是太高太高,倒不如说这条道路根本就只是‘天赐’,是真正的得天独厚,千万万人难的其一。

而‘神人之道’则没有那么苛刻的要求,只要能与‘神灵’感应,倾听其意,感悟其道,行走其路,便可以成为那‘神人’。可谓大大降低了其门槛。

不过现在博丽的问题不在于门槛高低,毕竟她现在天人之身都已经成就,神人之道的对于她而言也不过是换个门庭而已。

现在关键的问题是,她,该选哪位‘神灵’?或者说,真的还有这样的‘神灵’可以接纳于她么?

……未完待续……