大千世界模仿现实，细节已经和现实看不出差别。

河边树下，有孩童忘情嬉戏，他的光阴如一条小溪缓缓流淌，慢得好像一辈子都长不大，憧憬着探索远处的风光，希望更快些成长。

有青年光着膀子，在小路上懒散踱步，根本不在意时光的流逝，快慢随意，多瞄一眼都算他蛋疼闲得慌。

有壮年人行色匆匆，努力打拼，他觉得错过太多，开始发力狂奔，唯恐再错过所剩不多的人生机会。

更有中年人从容淡定，仰望星空，沉静如缓流，像那即将入海的滚滚江河。

也有耄耋老者，静谧如湖泊，沉默如苍松，宛如等待瀑布骤然跌落的深潭。

灵山深处，有修道之人向学生阐述‘太上忘情’：“忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰，是为圣人。

在圣人眼中，人与草木一般，与禽兽无异，不会因为死亡而悲苦，也不会因为生命诞生而欢喜，这一切在他们眼中，不过是天道，是自然，再无怜悯之心，再无爱欲之念，他们追求的是大爱，是天道，是大欢喜。”

村镇学塾中，先生正在教导学子为人处世：“人处物不伤物，不伤物者，物亦不能伤也。”

十里杨树林，杨花落尽，有思念情郎的花季女子无尽相思，也无尽怨念：

“曲终人散皆是梦,

繁华落尽一场空,

风往尘香花已尽,

日晚倦梳头,

物是人非事事休,

欲语泪先流。”

更有无数农人在春耕夏种，秋收冬藏，有货郎沿街叫卖，有妇人讨价还价，红尘滚滚，车水马龙。

大千世界与无穷地狱，阴阳相隔，生死轮转，天人合一，世界大同。

三千大道，皆有行人。

这是一个思想和物质同步发展的阴阳世界联合体！