此言一出，张弼不由得回看了弥勒菩萨一眼，心中也颇为诧异。

能够成为释迦牟尼弟子的，无不是佛法和佛慧都顶尖的存在，尤其像阿难尊者还编撰了上下阿含经，被称之为多闻第一，和孔子的弟子颜回、子贡一样，难道说凭此佛缘，他也成不了佛吗？

当张弼在弥勒菩萨的陪同下进入兜率陀罗内院见到阿难尊者后，他就明白了过来。

原来阿难尊者已经灭度了。

灭度即为圆寂，也就是死了，但是由于他死在西方世界，所以并非实际意义上的死亡，而是涅盘。

按理说，涅盘后的佛陀将会前往皈依境重修一世轮回，但由于阿难尊者并未成佛，所以无法进入皈依境，而是像当初那洪佛寺主持一样，会化作一颗舍利子，等待像张弼这样的有缘人，能够持有那法华曼荼罗印，接引他前往西方世界。

可偏偏阿难尊者圆寂之地就在西方世界当中，所以就算真有第二个有缘人，也无法接引他前往彼岸。

换句话说，阿难尊者被留滞了。

看着眼前的这一幕，张弼先是露出沉吟之色别说这种事他未曾经历过，即便有解决之法，也会因他身处之地而束手束脚。

然而，正当张弼感到束手无策之时，突然间脑海中闪过一个念头，随即转头，看向了身旁的顾往昔。

阿难尊者圆寂，按理来说，顾往昔也不应该存在，毕竟顾往昔的天命完全系于阿难尊者，属于休戚与共的存在。

难道说，阿难尊者尚有一线生机？

不对！

随着张弼猛然醒悟过来，当即对弥勒和药师两位菩萨合十一礼后，说道，“二位，贫道要即刻返回下界，待贫道成仙之时，自会通告二位，还望二位不吝到场观礼！”

张弼此言一出，弥勒和药师对视一眼，都明白张弼已经有了解决之法，至于说张弼成仙之时的观礼见证，他们身为张弼在佛门的好友，自然责无旁贷，更何况就算他们有事去不了，阿弥陀佛也会到场的。

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