一来唐玄宗开始变得骄奢淫逸，自傲自大，听不进劝谏之言，而王维作为言官，却只进奉讨好谄媚之语，似乎和人们心目中的道德清官差距颇大。

二来那是奸相李林甫大权独揽的阶段，王维和李林甫之间，似乎也能保持相安无事，甚至还有些交情。

如此一来，等李林甫遭到清算之后，人们再反过头来评价这段历史，就自然会对这几年平安顺畅的王维，多有微词。

然而，事实上，根据史书记载，王维除了应制诗外，几乎没有任何其他与唐玄宗君臣之间的故事流传，从舞黄狮子一案与唐玄宗信奉道教这两个事实，也可推论，王维和玄宗之间，并没有太亲密无间的关系。

相反，可能玄宗对王维这个人，也算不上太多的欣赏与喜欢。

李林甫呢？

王维确实也给李林甫写过恭维附和的诗作，其中不乏有一些肉麻之语。

司谏方无阙，陈诗且未工。长吟吉甫颂，朝夕仰清风。

大意是说，我担任左补阙的司谏之职，朝政却无阙可补。献上我的诗文，只觉得还不够水准。我只能吟咏您的诗作，朝夕仰慕，如沐清风。

的确，一般人读这种词句，都会下意识把诗人和献媚的小人形象联系在一起，甚至不愿相信这是妙年洁白，风姿都美的王维所写。

但这就是事实，也是历史人物的复杂多面性。

然而，世人卑躬屈膝，阿谀奉承，皆有所图，王维又是在李林甫身上图的是什么呢？

名气？他早已不缺，即便不入仕途，也是公卿权贵的府上常驻宾客，诗画之名传扬天下。

仕途？可王维的仕途一步一个脚印，也没见受到额外的关照和提拔。

唐代盛行干谒之风，向皇帝献赋求官的士人很多，甚至不乏许多名垂青史的大诗人、大文豪。

李白说自己遍干诸侯，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

杜甫说自己骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

相比李杜而言，《王维集》中看不到献给皇帝的辞赋，干谒诗也只给张九龄写过。

再说回李林甫此人，他最着名的典故，就是成语‘口蜜腹剑’的主人翁了。

《资治通鉴》记载说，当时人评价李林甫“口有蜜，腹有剑”

李林甫这人性格缜密，城府极深，还有多疑的毛病，对谁都不信任，也从不把自己的爱憎显露在脸上。