而时代给予了加里曼丹岛一个机遇。

自天理教会执掌婆娑以来，大力兴办教育，发展科技，开垦荒田，创建工厂，让这个名不见经传的商业港口日益壮大。

随着第一次世界大战结束，欧洲暂时恢复了平静，但亚洲各地反倒是越发喧嚣。

天理教会均衡天下的宗旨，以及婆娑城依法治国的环境，吸引了大量外来者。

除了落难逃荒的人。

还有大量的外国资本。

其中最关键的地方就是婆娑城实行的现代法治。

什么叫现代法治？

法治，从来都不是有法律就叫法治。

奴隶时代有法律。

但维护的是奴隶主的利益。

封建时代也有法律。

但维护的是封建贵族的利益。

他们称得上法治吗？

显然是不可能算得上法治。

法治的核心，在于法律代表了谁的利益。

是仅仅维护统治者的利益，还是代表全体国民，统治者和国民的共同利益。

唯有代表全体国民利益的法律，才称得上法治的根基。

更简单地说，现代法治的核心在于权力的边界。

法无禁止即自由，民无授权不可为！

绝不是统治者想一出是一出，想制定什么样的法律，就制定什么样的法律。

今天这个加税，明天那个加税。

不曾受到百姓许可，那便是乱命，是违背法治精神的残酷剥削。