最初是如此，这也是需要人的意思，儒之最初，是善良需要人。

但可惜受困于当时的环境，以及历代大家对儒之未来的远眺，才出现了‘儒’的第二个解释，人所需要。

这也是儒从人性之初本善，到人性之初本恶的思考转变。

儒因为一代代学派领导人在当时不得不依附于皇权的情况下，从善良是人与人相处的结果，变成了人与人的阶级里需要善良！

但无论哪种解释，最终都是向仁而行。

所以看李修白，从过去的仇恨到释然，以及刚来到这个世界时，从陌生冷酷，到渐渐打开心扉，拥有更多伙伴的过程来看，他又何尝不是儒呢？

所以，儒是人，是人与人，也是善，亦是承接天道地佛——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物的君子之道！

而有了儒，有了人之后，便出现了思想，道与佛最初便是一种思想！

两者谁先谁后，不知吵了多少年。

从道家释家，以及形成最初的思想理念来看，道先；但若是从教派创立时间，及宗教形态形成来看，佛先。

当然，两家谁先谁后对李修白来说，并没什么意义，因为他所修的道、佛都是东方本土化的道佛理念，互相融合后的‘我道、我佛’。

先说道家，道，人之首思想也，人之走行动也。

人类的知识，都是从了解，研究宇宙、自然万物中，而渐渐诞生出来的，所以知便是接触了解自然的过程。

那何为行，行是‘求’也，行的目的是得到，是了解，而非无意义的行动，所以行便是求得到，那得到什么？

得到真！

那真又是什么？

真是道家诸位圣师大能，以己渡世的无私追求？是做下无边功德的伟大行为？

都不是！

做出那些无私伟大行为的，一直都是人，而非真，亦非道！

所谓真，就是道，所谓道，就是知识！

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它们并不是什么完全‘虚无缥缈’，抽象形而上学的东西，它就实实在在的一直在那，人类发现‘道’前，和发现‘道’后，道都一直在那里！

道从来不是因为生命体发现而更改，生命体也从来没有创造任何道，只是一直在发现道罢了。