看更多诱惑小说请关注微信wz各种乡村都市诱惑书已将结束之时，有人向我提议将忏悔写进此本书里去，他说：既然年少不能看透，骂出了众多牢骚，那么随着存在的真正的忏悔也应该是真情实意的，所以另起一章，大体说个明白就好了。听过之后我在此就引笔而作，无论在后面我能多写出几章都无碍，只要是真情实意的就无愧于心，忏悔录大抵如此吧，卢梭在回忆之时也将善恶两面和无用的词藻都表现了出来，如果我的此篇要出众于中国大众，那么卢梭真是不幸于黄泉啊。我晓得在中国是不会出来一位有为青年说是看过的文章就变成了于连，过个百八十年我的文章和思想与西方哲学大师相比之时，我也不幸于黄泉呐。
我将此本书命名为《年少忏悔录》，不是因我自己的过失而忏悔，而是因华夏之过失而忏悔。中国经济一日千里，中国文化则过渡美国化，现在立于华夏大地的这些人才们，不是为人性之残恶而所在，就是为享受二字而存在，那几十年前**留下的舍己语录根本就不存在了，如今这中央印刷的《道德白皮书》虽提倡毛邓文化可也根本无用于华夏大众。乌合之众谁能改，无人，只有其堂堂教育，只有万万华夏团结一心。
我自十五岁开始学习哲学之时，就已经知道广大田海何为重。中国教育相对于美国教育是优越的，可惜这优越只优越于一处，那就是社会和家庭的存在为教育创造了条件，中国教育以和为贵，所以到现在为止没有一个中国人是为了欺负越南、韩国亦或者是报复于日本而出身的。这种教育在百年之后的世界大同里是必然存在的一种教育，也是优越于欧洲、美国、日本的一种教育，在此我们就可喜可贺了。可是社会和家庭在创造这种教育时也带着极强的负面影响，他们过分的忽略了人性的自我发展，这就是中国人到此为止没有创造自我政体，没有建立中国人性哲学的根本原因，有些人说中国当今的考试与科举制度没有两样还真是有依据的，上面那几百字就是依据。
我有一朋友甚是喜欢我的文章，不过他根本不喜欢《年少忏悔录》。我晓得他是什么意思，他希望我在为华夏忏悔之时，能总结出一些经验改变这局面。我感谢他的这般信任，在此我向大众说明我的心意吧，我晓得我金天格斯如今才疏学浅，不过我学习的方向是对的，我永远都不会做出对不起中国人民和对不起世间存在的那些思想的事情，我到老都会为真正的思想而存在，我在前边说过的“我生为这世界，我死为这世界”，只希望你们能体会。
我们揭晓了一个时代的秘密以后，不能想着马上去改变这些，因为这是不可能的，改变如果不遵循的“法”的规律，那么一切的所为的都是无用的。我们在此时也不能钻到形而上学和唯心主义里去，这是我切身体会过的。因为人类这生物在解决高于第一自然问题时他会将所有的功绩归功于身体的力量和心灵的创造，而这就是唯心的表现。如此说得话，我们中的大部分人还真的就是将成绩归功于自己的表现，他们其中的有些人都会认为社会的出现都是碍于人类的善良。
我曾经写过几篇说明明星的文章，我提出马诺这一风口人物对于中国思想界来说比范冰冰更具有影响力，显然我是看出了一个时代所依据的石碑。说句实话拜金主义已经不流行了，因为中国人厌恶一个词语的流行，他们喜欢将词语和文化转换成是可以的流行的，正如他们喜欢看美女的长腿和丝袜一样，如果我能预测未来，那么我会说中国人用不了多长时间也会喜欢上男人的长腿和丝袜，如同他们向往的希腊式的爱情一样。菊花一词也是在此意义上发展流行的，而不是通过周杰伦的《菊花台》亦或者是宋代古词。
如若我们现在将此些流行物说成是教育的产物也是可以的。我们的政府在屏蔽消息的时候真的很像一个政府，可是在发展教育问题时就如同是袁世凯了，我真的想说一句他们是如何窃取**的政权的，他们难道看不出来教育乃是发展的第一问题吗？他们怎么能纵容中国此些白痴拿**、周恩来、邓老开玩笑呢，他们怎么能纵容那些白痴脑袋的公务员在饮酒至醉时也会把**当成是色淫之辈呢？就是如此的教育怎么能教导下一个中国的接班人群呢？此样的政府在发展军事和公务员的队伍之时，还有什么样的能力影响我们的世界观呢，此样的政府在愚弄我们的智商时，会不会想到一些真正能改变中国的人已经被他们注射了麻醉剂，一生都浑浑噩噩不求长进呢？此样中国政府是否是真的是在遵循**道路还是在摧毁那些真正的**所建立的民主共和国。如今我为这中国政府忏悔。
我朋友看到我写完此些后开口说到：“金兄啊，你这忏悔无非是揭露了当代人之所知却不敢所为的事情，你这忏悔无非是倾吐了心中的无奈，你这忏悔无非是引滂湃之词泄重甲之向，你这忏悔虽金戈铁马，却也晓风残月伤感涟涟。你这忏悔何时能为自己而忏悔。”
我听完此些心中顿感悲伤啊，我因华夏之堕而伤感，我因思想之高深而伤感，却唯独不伤感我自己，却唯独不自我忏悔，我愧于大众啊。
我将此些都说给大家听了，其中多少有些欺骗，比如说我在武汉时的所作所为吧。我年当二十，一身正气，却从无毅力行大本。我在十九岁之时实为堕落，虽写出了几百首古诗词，虽作得《年少忏悔录》，但那时我终究想得如何出名，出名后如何挥霍金钱，如何引美艳之女子入我私邸玩弄一番，我根本就无大志，心中根本无大众，我在此忏悔。自我至二十时，我每日苦心读书，每日创万字，每日学习外语、绘画、笛声以陶冶情操，虽平平庸庸，外语不得以夷族交流，绘画虽不能描草木鸟兽及人世，笛声虽不能至人心田，不过我因心舒情净而作文章，所以至此对大众无忏悔。如若日后不能成器，只希冀家中父老兄弟能谅我心忧。
忏悔这一行为在中国是心理活动，因为在中国不流行基督教也无所谓的《古兰经》，人们也不会挑选忏悔师将心中之错事表达出来。我觉得在中国无公开忏悔的表现是有好有怀的，西方有位神父写过：语言的出现是为了表达思想的不真实。所以人们在公开忏悔前面一定是会说谎话的，除非上帝的模样在人民的心中已经魔鬼化了，人们害怕夜晚时索命者的到来。这样说来，中国人民将忏悔留在了心中，提高了思想能力，也提高了自我欺骗和自我压制的能力。问心无愧这一成语就变得扯淡了。
中国有句话“人非圣贤，孰能无过”。这句话可以说将自我忏悔推向了高氵朝，也将自我欺骗推向了高氵朝，自此都有些中国人希望得到日本人的忏悔也希望能得到贪官和特殊时期时期的忏悔，可惜啊，这样的自我欺骗和发生在教堂里的强奸案一样无谓。中国习惯欺骗自己，所以说忏悔无用，有用的是我们到底能做什么，到底如何去做我们所要做的。如果当今的中国人还能有点头脑，那么我们华夏这个词语就不会变成。
忏悔的表现是会被阻挡的，比如说中国人的文字游戏。我平生最讨厌中国人的文字游戏了，因为只有傻子才会玩这样的游戏，我们可以完全不用管“长风破浪”还是“长风破烂”，只要记得李白的真正贡献就可以了，因为能改变中国的是我们，而不是那些只会作诗只会扯淡摆清高的文人们，谁能将**从时光机带回来我看看，所以说只有我们才能继续完成华夏复兴和世界大同。那些每日研究古诗词，每日研究韩寒和天格斯谁厉害的人都是扯淡的，可以说是对中国无用的，就算他们被洋人当成了奴隶也不为过，一个不会思想的人要有何用啊，起码我觉得没用。
现在我们说一下忏悔到底有没有用，我觉得这要分段说明了。
我有时候是会去看一些关于宗教的论坛的，在此我就不说明我是多么的反对宗教了，我只要简单的说一句哲学和科学才是人类发展的根本动力，而绝非那些所谓的心灵寄托，亦或者是信仰。抛开宗教的忏悔，我们是否应该进行忏悔呢，我觉得在此用“忏悔”不合适，因为我更相信“思考”，人类的思想能力是无限的，或者说只要科学不是有限的那么人类的思想就不是有限的，人类是在自然选择中优胜出来的产物，既然人类伴随着智慧，那么对于解答生命的构成和生命的意义的问题上，人类必须拥有优先解答权，也必须拥有唯一解答权。因为任何人都不会相信猫抓老鼠就是生命的意义，他们也不会相信上帝是那个创造生命和性爱的人，除非上帝能在不考虑重力和生命的条件情况下拥有法力，也就是他能在真空在创造人类。
现在的科学和政体已经将宗教边缘化了。对于那些上过大学研究过生物但仍然相信世界上有鬼的人们，法和政府都无能为力，孟德斯鸠和达尔文也无能为力。所以说宗教的发展完全就靠两个字——信仰。我们在此就说说“信仰”的重要性吧。
信仰的出现多半是因为自然的毁灭能力大于人类的创造能力，人类在无能力与自然相斗时就创造了一个心灵世界，这个心灵就是智慧和思想。人类的发展阶级化以后，社会出现了，这时人类的毁灭能力又超过了人类的创造能力，为了保持创造力的存在，政府以及后期的宗教都发展了起来。久而久之“信仰”这个词语被宗教化了，在这个经济发展的时代，“信仰”更是如鱼得水，借人类的脆弱而侵蚀他们的大脑，一个佛和一个上帝就这样占有了人的心田。
我个人觉得如果要拥有信仰那么真的不如拥有无穷的思想力，因为思想力的壮大完全可以战胜任何意义上的困难，当然它也能战胜那些政府的愚民政策。所以转换了意义后的信仰便是人类真的武器，还有就是没有大众的思想仅靠几个哲学家和思想家的实践根本无法动摇这个腐朽的思想领域，说明白些就是我们要改变教育的发展方式，只有这个才能建立真正的华夏文明圈，也只有这个才能大同世界的文化。
说来说去这忏悔二字到如今就无用了，我们的存在根本就不需要什么自我欺骗，也根本就不需要向一部分人解释这存在的意义。在美好的世界力，思想代替了一切，也唯有思想能改变一切，如果没有思想的蓬勃发展，人类就会在经济的海洋中丧失大部分的精神财富及勇敢的心。
到最后我的忏悔就不再了忏悔了，我在揭露人类残性时也希望能将希望带到人群中去。
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