鲁迅先生早年学医，后觉医术再高治不了国人，毅然改从文，决心做一个打破铁屋子透些新鲜空气进来的斗士。

因为他亲眼目睹国人之麻木愚昧，围观洋人砍国人，揩烈士的血馒头……你觉得藏马山人，与那时的国人相比，如何？

“那肯定是强多了的，不可同日而语！”丁山笃定且激昂。

“为什么呢？”于乐慈祥地看着丁山。

“那是中华民族五千年来最黑暗的时刻，国不国，民不民，大厦将倾，民生涂炭，小部分人醉生梦死，大部分人浑浑噩噩。没有大国崛起，哪来的小民尊严？”网络作家忧桑的小胖三观极正，描述精准，比湾湾的女作家强了太多。

“当是时也，鲁迅先生是怎么评价这些浑浑噩噩者的呢？”

“哀其不幸，怒其不争。”丁山还是有词，“爱之深，责之切吧。”

“鲁迅先生又是怎么做的呢？”于乐一层层问下去。

“燃烧自己，化身灯塔，照亮国人。”丁山考虑了一下才回答，好像有点明白乐哥要说什么了，“即使无法照亮国人，也要做一点高处的灯火如豆，指引国人走向光明的路。”

另有一位老先生，深入农村调查，总结了多地农村调查报告，创建农民运动讲习所，星星之火，可以燎原，终于走出一条农村包围城市、抗日民族统一战线的革命道路。藏马山人与那时的农民相比，如何？

“应该比那时强的吧？”丁山还是比较肯定，事实依据也很充分，“旧社会农民基本上不识字，全国的文盲率超过八成。现在的藏马山人，无论男女老少，至少都是读书识字的吧。”

“那么，”于乐点头表示认可，“这位老先生是怎么评价这些国民的呢？”

“从群众中来，到群众中去，人民是历史的创造者，是真正的英雄，推动历史的车轮滚滚向前。”有些话耳熟能详，丁山随口就能说出几句，却真的未曾考虑过其背后的深意。

看着丁山震惊于自己脱口而出的话语，于乐笑笑表示孺子可教，不过下面这道题就有点超纲了，“你认为鲁迅先生与这位先生相比，如何？”

“哦，毛嗲嗲是千古伟人，鲁迅先生比不了吧？”丁山再次脱口而出，却也带了些疑问。谁曾经这么比较呢，不过答案倒是挺明显的。

于乐也再次点头，“区别在哪里呢？”

“鲁迅先生想的是开启民智，灯塔嘛，站得高望得远，高洁却茕茕孑立。”丁山好像是再次跟上了于乐的思路，“毛嗲嗲却自认为是……人民群众中的一员？”

“这也是***，***等先驱的共同问题。”于乐笑笑表示同意，“他们想到的和努力去做的，只是启蒙者和领导者，却没有认识到劳动人民的主体地位及蕴涵其中的雄伟力量。劳动人民即使有力量，那也是被启蒙的结果，被领导的结果。这样子评价，对历史人物的要求可能太高了点儿。所以我们只能说，毛嗲嗲是千古伟人，不世出的伟人，非寻常人杰可比也。”

丁山默然，虽然没这么想过，却是不能同意更多。

毛嗲嗲无疑是千古伟人，丁山一直是这么认定的，却未曾思考过到底伟大在何处。

或者说认定其伟大的缘由，首先想到的就是历史功勋吧，领导国人推翻三座大山，中国人民从此站起来了。

“我们再换一个时空，与陡崖水库同期，全国共建设了八万四千余座水库，当时的劳动人民，也就是我们的父辈祖辈，扛着铁锹镐头，自带干粮，吃住在工地。现在的藏马山人与之相比，如何？”

“恐怕……不如？”丁山犹豫了好一阵子，答案却是不太确定。

如果于乐问的第一个问题就是这个，丁山应该是确定的，那时的劳动人民干劲多大呀，根本不计较个人得失！

“无论如何，”于乐也未给出答案，或者说答案并不重要，只是拍了拍丁山的肩膀，“抱怨周边黑暗无光，人民愚昧自私，肯定是不对的。老想着照亮谁，启蒙谁，不能说不对，至少比前者要强些。但也是把自己放在了较高的位置上，俯瞰众生而已，甚至是一种自恋也未可知。”