杜瓦里埃曾经是海地的医生，后来他成为了海地的大祭司，并且是将巫毒教定为国教，他在任期间大力推行活体祭祀。

杜瓦里埃成为大祭司，自称是海地建国的四大元老，似乎这四大元老的力量都集中在他一个人身上，他的行为让我联想到洪秀全。

杜瓦里埃还制作了海报，海报上画的是耶稣，而耶稣的旁边是杜瓦里埃，海报上写着“我选择了他”。（问人世间脸为何物啊！）

他还建立了一个暴力组织，类似于东厂，这个组织叫通顿马库特。

通顿马库特在海地的土语中指的是食人妖魔，也就是食人怪或食人魔。

铁匠也被认为具有巫性，因为铁匠每天打交道的都是水银、金子、金属等，这些都是巫术材料，与炼金术有关。

在铁匠中的大巫师是郭靖，也就是蓉儿的靖哥哥。

郭靖将玄铁重剑和金子铸屠龙刀和倚天剑，并将黄蓉所写的《九阴真经》的精简本封印在屠龙刀和倚天剑中。

《九阴真经》中的九阴白骨爪，其练习方法并不像是传统的武功，更像是一种巫术，使用骷髅来练习掌法。

当梅超风出现时，她的形象就像恐怖片中的女巫，披头散发行事诡异。

其实最神秘的是赊刀人，这么多年下来我没见到过一个赊刀人，估计他们怎么来东北。

另外他们的行为也很诡异，好像都来自同一个组织，难道他们想反清复明？

牧羊人通常在故事中被描绘为具有智慧和神秘力量的人物。

比如，牧羊人王二小，他放羊的故事和放牛的王二小其实有相似之处。

放羊和放牛在本质上并没有太大差别，但放羊人往往因为某些特殊的原因而出名。

说到放羊人，不得不提耶稣基督，他在许多文化中被视为放羊人的象征。

在中国，黄大仙也是一个广为人知的放羊人形象。

黄大仙本名黄初平，是浙江金华人。据说他小时候在金华山放羊，有一天在山上遇到了赤松子。

赤松子在封神演义中被称为雨师，中国古代农业社会中，雨师的地位非常重要。

赤松子传了黄初平一套心法，黄初平小时候用这套心法吹笛子，就能让山羊排列成不同的形状。

过了一段时间后，赤松子回来了，看到黄初平练得很好，便说，你别在这里练了，跟我走吧。

然后赤松子拔下一根头发，变成了一条红色的彩带，这条彩带从他们脚下一直延伸到一个山洞，就像铺了一条红毯。

接着赤松子一推，黄初平就被直接推到了山洞里，进了山洞后，黄初平开始跟赤松子学道法。

黄初平有一个哥哥名叫黄初启，黄初启一直在找弟弟，但始终找不到，不仅弟弟消失了，连他放牧的羊也一起不见了。