顾纲一屁股坐下，先不着忙摸钓竿，观察一番，这才提起钓竿，然后夸张地哎呦一声。

“又怎么了？”路弧的声音从荷叶下传来。

这时又有几位小道士来到此处，被顾纲叫声吸引，纷纷投来目光。

顾纲见有了观众，表演欲顿时压都压不住，挽起钓丝，让所有人都好好看着那枚钓钩——竟是一根草茎，大声嚷嚷：“姜太公用直钩钓鱼，师兄你更厉害，居然用草木钓鱼！连鱼饵都钩不住，这哪有鱼儿上钩嘛！还有啊，溪流水急，鱼儿留不住，是不是该到下面池塘钓呢？”

远处那几位便有人发笑。

路弧打了个呵欠，道：“钓鱼不是为了吃鱼，也不一定非要钓上鱼，既然如此，什么鱼钩、在哪儿钓鱼不都一样吗？”

这时便有另一位少年笑着打趣：“那你钓鱼做什么？打发时间？”

“当然，听他们翻来覆去讲那些经文，没意思，不如钓鱼。”

须知时值道教大会，各道门都会派出口才上佳者，或参与辩论，或讲述经义。由于面对的受众多为有一定修行的道友，所以论述内容必须直指本门核心，讲起来不免枯涩深奥，对刚入门的小道士们很不友好，因此不会强制小道士听课，他们可以自由活动，少年们才有机会云集在此。

一位十五六岁、有薄薄唇青的少年听路弧这么说，挑了挑眉毛：“师弟是听懂师叔们的课了？”

“懂得不能再懂。”

顾纲先叫了起来：“吹牛！师兄你肯定连经都背不好！我来考考你，我东华派讲的是什么经？”

于是路弧便说了经义名字（《灵宝度人经》），再把经文从头到尾、一字不漏地念完。他的声音如金玉相击，清朗有力，听他念经更是一种享受，直叫人听得如痴如醉，效果比听师叔死气沉沉的念经好多了。等他念完，现场又多了几人，都是循着声音过来的。

唇青少年看向顾纲：“顾师弟，这……”

“一字不差！”顾纲比他更吃惊。要知道顾纲是年青一代中的佼佼者，读经三日后便能将《度人经》倒背如流，但那也需要三日苦读，而路弧才听了一节课啊！少年人还不懂得什么是嫉妒，顾纲发自内心地崇拜路弧，要知道他天资聪颖，向来都是同辈人崇拜他。

“过分了啊！”又有人惊叹。在他们的眼中，这个懒散躺着的小道士，全身都散发着知性的光辉。

顾纲又叫道：“可是师兄，能背诵是一回事，懂又是另一回事啦，你怎么证明你懂啦？”

有人起哄道：“让他讲经！看看他有什么货色！”

对于小道士们来说，他们的主要任务是学习，只有道门前辈才有资格讲经。他们也不认为同辈人能讲经。

“讲就讲。”路弧挪开遮面荷叶，坐起身来，人人都看到他额上一枚竖眼状的伤疤。