一人惊道：“这是路弧！”

“越南，你说的，可是被神霄派的碧落空歌神剑怒叱的那个？”

大家更为惊奇。须知那神剑乃是神霄派祖师王文冲所佩戴，神剑怒叱便等同祖师怒叱，就算天资再好，被怒叱者也是进不得门派了。好比路弧，事迹传扬整个道门，难免受到非议和排挤，若发生在他们身上，怕是早就道心崩毁、灰心丧气，最终一蹶不振。可路弧在诸位同门面前大方磊落地背诵经文，神态自若，气度非凡，隐约和同龄人拉开一大截差距。

被称作“越南”的少年当即盘腿而坐，诚恳地道：“路弧师兄，请讲经。”

路弧从顾纲手中取回钓竿，潇洒地甩钩入溪，便讲起听经的心得。他先念一句经文，再逐字拆解，以免有那些字还没认全的幼龄道友听不懂；随后结合生活中所见所得，讲述经义本质，何谓度人，何谓度己，何谓佛，何谓欲，何谓玄，何谓梵，何谓仙，何谓鬼。他跳过玄而又玄、不可琢磨的有关三十二天的描述部分，只讲人应如何修持，对道士来说十分实用。他还会观察听众对于经文的反应，随后对讲经内容微调，比如王越南在听到“要度人需先自度”、“不行十恶”的时候更为集中精神，路弧便知道对方是上清派的，于是话锋一转便引用上清派《黄庭经》，讲起了“存思”、“守气”，惊得王越南下巴都合不上。如此旁征博引，路弧竟将在场诸人门派的经义都提到了，无有疏漏，众人更是佩服，就算起初还因“神剑怒叱”之事有成见，也早烟消云散。树林里安安静静，除了路弧的声音，便只有恼人的溪水声一直潺潺作响。

待一气说完，路弧也是口干舌燥，扭头想掬一把溪水解渴，却不料溪边攒了一大堆鱼儿，密密麻麻，都没地方插手。

顾纲跳起来，大声叫好：“师兄，妙啊！就连鱼儿都来听你讲经哩！”

“鱼不懂人言，有什么好听的。去，去！”随手捡了石头一扔，惊走鱼群，路弧笑道：“这么多的鱼儿，难道我也能钓上一尾？”

他一提鱼竿，还真钓上一条大鱼，只可惜那鱼钩乃是草茎，承不住大鱼体重，应声而断。大鱼落水后转了三个圈子，这才游走。

路弧被大鱼溅了一脸的水，擦了擦，笑骂道：“嘿，我好心好意不装铁鱼钩，它就这样报答我的。”

少年们哈哈大笑。王越南打趣道：“路弧师兄钓的不是鱼，是我们。”

顾纲深以为然，还补充道：“能钓上道士，这鱼钩说是草茎也太难听了，不如叫‘玉钩’吧！”

很多年后，这群自称“玉钩客”的道士成为道门的中坚力量。

…………

“师兄，人，人，人到齐，齐了。”

听得顾纲轻唤，路弧睁开双眼。道友们或站或坐，全望着他，唯独少了王越南。

路弧：“今日召集大家，乃是有大事相谈。”

“玉钩客”极为松散，路弧当然不会无事相召，所以在接到传讯之时，众人无论身处何处、手头正有何事，都立即赶赴三山符箓。

“此事要从南子身死道消说起……”